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バフラムはまた、ササン朝諸王の冠の中に翼、あるいは猛禽類として登場している。この図像は、バフラム2世の王冠に初めて登場し、神々の名前も記されている。同じようなイメージは、ペロズ（名前も「勝利」を意味する）やホスラウ・パーウェズ（これも「永遠の勝利」を意味するパーウェズ）にも採用されている。同様に、帽子に描かれたイノシシやワシの頭は、王子たちの頭上に冠されている。猪の姿はササン朝美術に広く見られ、織物から漆喰、銀製の装飾品、貨幣、印章に至るまで、あらゆるものに描かれている。その他、バフラムの側面を想起させる動物モチーフも発見されている（前掲『アヴェスタ』におけるバフラムの10の姿参照）。 Bahram also appears as wings, or as a bird of prey, in the crowns of the Sasanian kings. This iconography first appears in the crown of [[Bahram II]] which also bears the name of the divinity. A similar image is adopted by [[Peroz I|Peroz]] (whose name also means 'victorious') as well as by [[Khosrau II|Khosrau Parwez]] (again, Parwez meaning 'ever-victorious'). Similarly, boar and eagle heads on caps crown the heads of princes. Boar figures are widespread in Sasanian art, appearing in everything from textiles to stucco and in silver ornaments, coins, and seals. Other animal motifs have been found that recall the aspects of Bahram (see the ten forms of Bahram [[#In the Avesta|in the Avesta]], above). The bird motif on Sasanian-era fire altars are also believed to represent Bahram.バフラムはまた、ササン朝諸王の冠の中に翼、あるいは猛禽類として登場している。この図像は、バフラム2世の王冠に初めて登場し、神々の名前も記されている。同じようなイメージは、ペロズ（名前も「勝利」を意味する）やホスラウ・パーウェズ（これも「永遠の勝利」を意味するパーウェズ）にも採用されている。同様に、帽子に描かれたイノシシやワシの頭は、王子たちの頭上に冠されている。猪の姿はササン朝美術に広く見られ、織物から漆喰、銀製の装飾品、貨幣、印章に至るまで、あらゆるものに描かれている。その他、バフラムの側面を想起させる動物モチーフも発見されている（前掲『アヴェスタ』におけるバフラムの10の姿参照）。また、ササン朝時代の火祭壇に描かれた鳥のモチーフもバフラムを表すと考えられている。
→美術・図像学において
ササン朝初期には、バフラムはやはりギリシャのヘーラークレスに相当する神として表現されている。ナクス・エ・ラジャブIIIにあるアルデシール1世のレリーフでは、バフラムはアフラ・マズダと王の間の2人の小さな人物の1人として登場している<sup>''（要出典）''</sup>。そこでは、左手に獅子の皮を持ち、右手に棍棒を振りかざしている。もう一人の小さな人物 -バフラムに敬意を表しているように見える- は、後の国王バフラム1世である。
===As the name of kings===
