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→美術・図像学において
カルマニア人が勝利の神（Geographika, 15.2.14）を崇拝していたという唯一の証拠は、1世紀のストラボの記述に現れている（おそらくネアルコスによる）。ストラボが言うように、バフラム／ヴェレストラグナが彼らの「唯一の神」であったとすれば、これがバフラム／ヴェレストラグナである可能性は低い<sup>''要出典、April 2015''</sup>。しかし、この記述から、イラン高原以外の人々にも戦争の神々が知られていたことがわかる。その証拠に、ヘロドトス（4.59.62）にもその記述がある。
セレウコス朝（前330-150）とアルサス朝（前250-226）の時代、つまりヘレニズム文化の影響を受けた帝国では、ウルスラグナはアーレースと同一視され、ヘーラークレースと結び付けられ、ギリシャ語でアルタグネス（Artagnes）と名づけられた<ref>Duchesne-Guillemin, 1984</ref>。
Under the [[Seleucid Empire|Seleucids]] (330–150 BCE) and [[Parthia|Arsacids]] (250 BCE–226 CE), that is, in the Empires influenced by Hellenic culture, ''Verethragna'' was both identified as [[Ares]] and associated with [[Heracles]], and given the Greek name ''Artagnes''.{{sfn|Duchesne-Guillemin|1984}} This syncretism is well attested in statuary and iconography, most notably in that of the inscription of [[Antiochus I Theos of Commagene]], in which all three names occur together.
That Bahram was considered the patron divinity of travelers is perhaps reflected by the life-size rock sculpture of the divinity on the main highway at Behistun. There Bahram reclines with a goblet in his hand, a club at his feet, and a lion-skin beneath him.
