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==Name and nature==''Toutatis'' (pronounced {{IPA-cel|towˈtaːtis|}} in [[Gaulish language|Gaulish]])<ref name="Lambert">Pierre-Yves Lambert (2003). ''La langue gauloise.'' Éditions Errance, Paris.</ref> and its variants ''Toutates'',<ref name="Maier"/> ''Teutates'', ''Tūtatus'' and ''Toutorīx'',テウタテスはさまざまな部族の依代となる神々の称号だったと考えられている<ref name="Koch"/> comes from the Gaulish Celtic root ''toutā'', meaning 'tribe' or 'people' (compare [[Old Irish]] ''tuath'' and [[Welsh language|Welsh]] ''tud'').<ref name="Koch"/> A literal meaning would thus be "god of the tribe".<ref name="Cunliffe"/> A similar phrase is found in [[Irish mythology]], which mentions the [[oath]] formula ''tongu do dia tongas mo thuath'', roughly "I swear by the god by whom my tribe swears".。ミランダ・アルドハウス・グリーン（Miranda Aldhouse-Green）は、テウタテスは名前というより、ケルトの部族の守護神の蔑称または呼び名であったと指摘している<ref name="KochAldhouse"/> [[Bernhard Maier]] proposes that his name derives from an older *''teuto。ポール・マリー・ドゥーバル（Paul-tatis'', with the meaning 'father of the tribe', although he notes that this etymology is uncertain.Marie Duval）は、各部族が独自のテウタテスを持っていたことを示唆し、さらにガリアのマールースがケルトのテウタテスと習合したと考え、マールスが崇拝された土地で土着の神の蔑称が多数あることを指摘した<ref name="MaierDuval"/>。
It is believed ''Toutatis'' was a title for the [[tutelary deity|tutelary gods]] of various tribes.<ref name="Koch"/> [[Miranda Aldhouse-Green]] suggests that ''Toutatis'' was an epithet or description for Celtic tribal protector-gods, rather than a name.<ref name="Aldhouse"/> Paul-Marie Duval suggests that each tribe had its own ''Toutatis''; he further considers the Gaulish Mars the product of syncretism with the Celtic ''Toutatis'', noting the great number of indigenous epithets under which Mars was worshipped.<ref name特徴 ="Duval"/>=ケルト神話には汎ケルト的に広く信仰されていた神もあったが一方でケルト内の部族ごとの神も存在した。
== Evidence ==[[File:TOTATESVoingt.jpg|thumb|A dedication to Toutatis found in [[Voingt]], central France]]===Inscriptions===Inscriptions dedicated to him have been found in [[Gaul]] (e.g. at [[Nîmes]] and [[Vaison-la-Romaine]] in France, and [[Mainz]] in Germany),例えば、アルウェルヌス（Arvernus）はその名からアルウェルニ族固有の神であった事が容易く想像できる。こうした神は過去の族長が神格化された、一種の祖先崇拝の対象と考えられる<ref name="Koch"/> in [[Britannia]] アルウェルヌスの別名であるアルウェルノリクスは「アルウェルニ族の王」を意味する。ピゴットはガリア人の「王(e.g. at [[York]], [[Old Carlisle]], [[Castor, Cambridgeshire|Castor]] and [[Hertfordshire]]rix)」について「その多くは『取るに足らない侵略集団の族長で、互いの領地を荒らし回り、隷属民を食い物にするだけの存在だった』」としている（ピゴット,<ref name="Koch"/><ref>Collingwood, R.Gh. and Wright, R.P. (1965) ''The Roman Inscriptions of Britain'' (RIB) ''Vol.I Inscriptions on Stone''. Oxford. [https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/1017 RIB 1017, online at romaninscriptionsofbritain.org]</ref> in [[Noricum]], and in [[Rome]]2000,page92）。<ref name="Koch"/> among other places.<ref name="arbre">[http://www.arbre-celtique.com/approfondissements/divinites/inventaire-div/div_liste.php?nomdiv=Toutatis Listing for Toutatis] from www.arbre-celtique.com.</ref> Some of these inscriptions combine his name with other gods such as [[Mars (mythology)|Mars]], [[Cocidius]], [[Apollo]], and [[Mercurius]].<ref name="Koch"/>。
===Written evidence===Toutatis is one of three Celtic gods mentioned by the Roman writer [[Lucan]] in his epic poem [[Pharsalia|''De Bello Civili'' or ''Pharsalia'']]テウタテスは「民族の神」を意味する。意味から推測するとテウタテスという名はアルウェルヌスのような部族の神のうち特定の一柱を指す呼び名であったのかもしれない。しかしテウタテスと呼ばれる神への信仰を示す証拠は非常に広範囲に分布しており<ref>「テウタテスは文献からはガリアで,ラテン語碑文からは英国,ドナウ川沿岸,さらにはローマまで,グンデストルップの大釜からはこの文化遺品の原産地と思われる黒海沿岸でもおそらく,知られていたことが分かる.」（デュヴァル, 2001）</ref name="Aldhouse"><ref>『アルスター神話群』に登場する「我が部族が忠誠を誓う神」がテウタテスに相当する神だとする指摘もあり（デュヴァル, 2001）、そうだとするとアイルランドにおいてもテウタテスの信仰は広まっていた可能性がある。</ref>、こうした解釈は実状にそぐわない。テウタテスとは元々は神の名ではなく、単に「民族の神」という普通名詞、あるいは部族の神に用いる尊称であったと複数の学者が推測している<ref name="Cunliffe"/> Written in the [[first century AD]]「名前は『部族』を意味するテウタ(teuta,touta,tota)に由来し、『部族の神』という普通名詞かもしれない。」（鶴岡, it names Toutatis1999, [[Taranis]] and [[Esus]] as three gods to whom the Gauls offered [[human sacrifice]]s.page88）</ref name="Maier"/><br>「部族を意味するケルト語の派生語のテウター、その名は『部族の神』を実際に意味したのだと。」「テウターテスは、のちにだんだん推移していったにしても、元は固有名というよりも説明のための用語だったのである。」<ref name="Koch">マッカーナ, 1991, pages38,57</ref><br>「これは『部族の神』という意味で、おそらく一つの神の名称というよりも、多くの異なる神の尊称だったのだろう。」<ref name="Cunliffe">ジェームズ, 2000, page151</ref> In the 4th century [[Scholia|commentary]] on Lucan<br>「その名は『部族』を意味するteuta, ''[[Commenta Bernensia]]''touta, an author added that sacrifices to Toutatis were [[Execution by drowning|killed by drowning]]totaに由来する.おそらく『部族の(神)』という普通名詞だろう<ref>デュヴァル, and likened Toutatis to Mars or Mercury.2001, page666</ref>。」こうした説に倣えばテウタテスについての記述は、テウタテスその物ではなく、テウタテスと呼ばれた別々の部族の神に対してのものであったと考えられる<ref name="Maier">コットレル, 1999, page263</ref>。
{{poem quote=== 碑文 ===|text彼に捧げられた碑文はガリア（フランスのニームやヴェゾン・ラ・ロメイン、ドイツのマインツなど）<ref name=Those who keep watch beside the western shore"Koch"/>、ブリタニア（ヨーク、オールド・カーライル、キャスター、ハートフォードシャーなど）<ref name="Koch"/><ref>Collingwood, have moved their standards home; The happy [[Gauls|Gaul]] rejoices in their absence; [R.Gh..] Now rest the [[Belgae|Belgians]]and Wright, and the [[Arverni]]an race [R.P..]Thou, too, oh [[Treveri|Treves]],rejoicest that the war has left thy bounds.[[Ligures|Ligurian]] tribes, now shorn, in ancient daysfirst (1965) ''The Roman Inscriptions of the long-haired nations, on whose necksonce flowed the auburn locks in pride supreme;And those who pacify with blood accursed,savage Teutates, [[Esus|HesusBritain'' (RIB) ']] horrid shrines,and [[Taranis]]' altars, cruel as were thoseloved by Diana, goddess of the northVol.|sign= [[Lucan]]|source=I Inscriptions on Stone''. Oxford. [[Pharsaliahttps://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/1017 RIB 1017, online at romaninscriptionsofbritain.org]]'', 1st century</ref>、ノリカム、ローマなどで見つかっている<ref name="LucanKoch"/>{{cite web | url<ref name="arbre">[http://www.perseusarbre-celtique.tufts.educom/approfondissements/divinites/hopperinventaire-div/textdiv_liste.php?docnomdiv=Perseus%3Atext%3A1999Toutatis Listing for Toutatis] from www.02arbre-celtique.0134%3Abook%3D1%3Acard%3D396 | title=Mcom. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 1, line 396 }}</ref>}}。また、マールス、コシディウス（Cocidius）、アポロン、メルクリウスなど、他の神々と組み合わせた碑文もある<ref name="Koch"/>。
In his === 証拠資料 ===テウタテスは、ローマの作家ルカヌスが叙事詩「ファルサリア（Pharsalia）」の中で言及したケルトの3神のうちの1つである<ref name="Aldhouse"/><ref name="Cunliffe"/>。紀元1世紀に書かれたもので、ガリア人が人身御供を捧げた三神として、テウタテス、[[3rd century AD|third-centuryタラニス]] work ''、[[Divinae Institutionesエスス]]'', Roman writer [[Lactantius]] also names Toutatis as a Gaulish god to whom sacrifices were offered.を挙げている<ref name="Maier"/><ref name="Koch"/><ref name="Cunliffe"/>。4世紀のルカヌスの注釈書『コンメンタ・ベルネンシア（Commenta Bernensia）』には、テウタテスの生贄は溺れて死んだと書き加えられ、テウタテスをマールスやメルクリウスになぞらえている<ref name="Maier"/>。
===TOT finger rings===<blockquote>西の海岸で見張っていた人たちは、その拠点を家に移した。<br />幸せなガリア人は彼らの不在を喜び、[[File:Silver Tot ring.jpg|thumb|100px|right|Romano-British silver ring inscribed "TOT"..]]A large number of 。<br />今、ベルギー人とアルヴァニア人の競争を休ませる [[Roman Britain|Romano-British]] finger rings inscribed with the name "TOT", thought to refer to Toutatis, have been found in eastern Britain, the vast majority in [[Lincolnshire]], but some in [[Bedfordshire]], [[Nottinghamshire]] and [[Leicestershire]]. The distribution of these rings closely matches the territory of the [[Corieltauvi]..] tribe.。<refbr />{{Cite web | last=Spicer | first=Graham | title=Missing Link To Bloodthirsty Ancient Celtic Warrior God Uncovered | url=http:汝も、ああ、トレビスよ。<br />戦争が汝の領域を離れたことを喜べ。<br /www.culture24.org.uk>リグーリア族、今は剃られているが、昔は<br /history%20%26%20heritage>長髪の国の第一人者で、その首には<br /archaeology>かつて、赤毛の髪が誇らしげに流れていた。<br /art49084 | date=16 July 2007 | access-date=2012-08-07 }}>また血でなだめる者は、呪われる。<br /ref> In 2005 a silver ring inscribed ''DEO TOTA'' ("to the god Toutatis") and ''野蛮なテウタテス、[[VTEREエスス] FELIX'' ([use this ring] happily") was discovered at の恐ろしい祠、<br />そして北の女神ディアナに愛された<br />[[Hockliffeタラニス]], Bedfordshire. This inscription confirms that the の祭壇のように残酷だ。<br /> ルカヌス、''TOTファルサリア'' inscription does indeed refer to the god Toutatis., 1st century<refname="Lucan">{{Cite web | title=Record ID: BH-C3A8E7 - Roman finger ring | url=http://findswww.perseus.orgtufts.ukedu/databasehopper/artefacts/record/id/199113 | publishertext?doc=[[Portable Antiquities Scheme]] | date=3 November 2007 | access-date=2012-08-07 }}Perseus%3Atext%3A1999.02.0134%3Abook%3D1%3Acard%3D396, M. Annaeus Lucanus, Pharsalia, book 1, line 396</ref></blockquote>
In 2012 a silver ring inscribed "TOT" was found in the area where the [[Hallaton Treasure]] had been discovered twelve years earlier. Adam Daubney, an expert on this type of ring, suggests that Hallaton may have been a site of worship of the god Toutatis.ローマの作家ラクタンティウスも、3世紀の著作『神典（Divinae Institutiones）』の中で、生け贄が捧げられたガリアの神としてテウタテスを挙げている<ref>{{Cite web | titlename=Rare silver ring unearthed near site of Hallaton hoard | url=http:/"Maier"/www.thisisleicestershire.co.uk/Rare-silver-ring-unearthed-near-site-Hallaton/story-16661074-detail/story.html | date=7 August 2012 | access-date=2012-08-07 }}</ref>。
==See also==*<blockquote>酷烈のテウタテス神がおぞましい（人身御供の）血で、また恐るべき[[Interpretatio Romanaエスス]]*神が野蛮な祭壇で鎮められ、スキュティアの[[Germanic Mercury#Celtic parallelsディアーナ|Germanic Mercuryディアナ]]*に劣らず過酷な[[タラニス]]神の祭壇が祀られる地の部族も然り。また、汝ら、歌人として、戦に斃れた雄々しい英霊を末永く未来に歌い伝える者たち、バルディ<ref name="druid">バルディはバード、ドルイダエは[[4179 Toutatisドルイド]]。バードやドルイドへの言及があるのは彼らがテウタテスらへ捧げる人身御供の儀式に関わっていた、あるいは少なくともルカヌスはそう考えていた事を示す。</ref>よ、汝らも心安らかに数多の歌謡を歌った。また、ドルイダエ（druid）、汝らも、武器を置き、蛮族の習いの、聖なる儀式へと戻っていった。（空引数, ルカヌス, 内乱, 2012）</blockquote>
==Further reading==* Clémençon, Bernard; Ganne, Pierre M. "Toutatis chez les Arvernes: les graffiti à Totates du bourg routier antique de Beauclair (communes de Giat et de Voingt, Puy-de-Dôme)". In: ''Gallia'', tome 66, fascicule 2, 2009. Archéologie de la France antique. pp. 153–169. [DOI: https://doi.org/10.3406/galia.2009.3369] ; www.persee.fr/doc/galia_0016-4119_2009_num_66_2_3369* Lajoye, Patrice; Lemaître, Claude. "Une inscription votive à Toutatis découverte à Jort (Calvados, France)". In: ''Etudes Celtiques''グンデストルップの大釜には『コメンタ・ベルネンシア』が示した、釜を使った溺死による生贄の儀式を示したとも解釈できるプレートがある。歩兵と騎兵が行進しているためプレートが描いているのは戦いの儀式であると思われる。プレートの左端には神と解釈できる巨人<ref>「押さえつける方は, vol. 40その身長から見て, 2014. pp. 21–28戦争の神自身に違いない. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2014.2423] ; www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2014_num_40_1_2423*M. Almagro‐Gorbea, A. J. Lorrio Alvarado, ''Teutates: el héroe fundador'', Madrid, Real Academia de la Historia, 2011 ==概要==ケルト神話には汎ケルト的に広く信仰されていた神もあったが一方でケルト内の部族ごとの神も存在した。 例えば、アルウェルヌス（Arvernus）はその名からアルウェルニ族固有の神であった事が容易く想像できる。こうした神は過去の族長が神格化された、一種の祖先崇拝の対象と考えられる<ref>アルウェルヌスの別名であるアルウェルノリクスは「アルウェルニ族の王」を意味する。ピゴットはガリア人の「王(rix)」について「その多くは『取るに足らない侵略集団の族長で、互いの領地を荒らし回り、隷属民を食い物にするだけの存在だった』」としている（ピゴット」（デュヴァル, 20002001, page92）。page628）</ref>。が大釜の上に人をぶら下げている。このプレートが描いているのがケルトの戦いの儀式であり、巨人をテウタテスであると解釈するのであれば、テウタテスが戦いの神の性質を持つことを示す一つの根拠になる。ただしグンデストルップの大釜には様々な解釈が成立し定説がない。歩兵が儀式を行う神へと行進し、騎兵はその逆に行進していることに注目するのであれば、これは生贄ではなく、戦争の前に騎兵に施した儀式とも考えられる。そもそもケルト由来の物ではないとする説もある。
テウタテスは「民族の神」を意味する。意味から推測するとテウタテスという名はアルウェルヌスのような部族の神のうち特定の一柱を指す呼び名であったのかもしれない。しかしテウタテスと呼ばれる神への信仰を示す証拠は非常に広範囲に分布しており<ref>「テウタテスは文献からはガリアで,ラテン語碑文からは英国,ドナウ川沿岸,さらにはローマまで,グンデストルップの大釜からはこの文化遺品の原産地と思われる黒海沿岸でもおそらく,知られていたことが分かる.」（デュヴァル, 2001）</ref><ref>『アルスター神話群』に登場する「我が部族が忠誠を誓う神」がテウタテスに相当する神だとする指摘もあり（デュヴァル, 2001）、そうだとするとアイルランドにおいてもテウタテスの信仰は広まっていた可能性がある。</ref>、こうした解釈は実状にそぐわない。テウタテスとは元々は神の名ではなく、単に「民族の神」という普通名詞、あるいは部族の神に用いる尊称であったと複数の学者が推測している<ref>「名前は『部族』を意味するテウタ(teuta,touta,tota)に由来し、『部族の神』という普通名詞かもしれない。」（鶴岡, 1999, page88）</ref><br>「部族を意味するケルト語の派生語のテウター、その名は『部族の神』を実際に意味したのだと。」「テウターテスは、のちにだんだん推移していったにしても、元は固有名というよりも説明のための用語だったのである。」<ref>マッカーナ, 1991, pages38,57</ref><br>「これは『部族の神』という意味で、おそらく一つの神の名称というよりも、多くの異なる神の尊称だったのだろう。」<ref>ジェームズ, 2000, page151</ref><br>「その名は『部族』を意味するteuta,touta,totaに由来する.おそらく『部族の(神)』という普通名詞だろう<ref>デュヴァル, 2001, page666</ref>。」こうした説に倣えばテウタテスについての記述は、テウタテスその物ではなく、テウタテスと呼ばれた別々の部族の神に対してのものであったと考えられる<ref>コットレル, 1999, page263</ref>。グンデストルップの大釜は、下半分には槍と盾で武装した戦士が一列に並んでいて、最後尾にカルニュクスを吹く者がいて、全体に左に行進している。左端には大きな人物が描かれていて、小さい人物を大釜に浸そうとしている。上半分には騎乗した戦士が逆に大釜から離れる方向に向かっている。
<blockquote>酷烈のテウタテス神がおぞましい（人身御供の）血で、また恐るべき[[エスス]]神が野蛮な祭壇で鎮められ、スキュティアの[[ディアーナ|ディアナ]]に劣らず過酷な[[タラニス]]神の祭壇が祀られる地の部族も然り。また、汝ら、歌人として、戦に斃れた雄々しい英霊を末永く未来に歌い伝える者たち、バルディ2012年、12年前に「ハラトン秘宝」が発見された場所で、「TOT」と刻まれた銀の指輪が発見された。この種の指輪の専門家であるアダム・ドーブニー（Adam Daubney）は、ハラトンはテウタテス神の崇拝の場であった可能性があると述べてている<ref name="druid">バルディはバード、ドルイダエは[[ドルイド]]。バードやドルイドへの言及があるのは彼らがテウタテスらへ捧げる人身御供の儀式に関わっていた、あるいは少なくともルカヌスはそう考えていた事を示す。<Rare silver ring unearthed near site of Hallaton hoard, http://www.thisisleicestershire.co.uk/Rare-silver-ring-unearthed-near-site-Hallaton/story-16661074-detail/ref>よ、汝らも心安らかに数多の歌謡を歌った。また、ドルイダエ（druid）、汝らも、武器を置き、蛮族の習いの、聖なる儀式へと戻っていった。（空引数story.html, ルカヌス7 August 2012, 内乱, 2012）2012-08-07</blockquoteref>。
『内乱』その物にはこれ以上の記述はないが、四世紀から九世紀の間に書かれた『内乱』に対する古注を一つに集積した『コメンタ・ベルネンシア（Commenta Bernensia）』はこの人身御供に関する儀式により詳細に触れている。これによれば（メルクリウスと同一視された）テウタテスへは、水を満たした釜に人間を逆さに突っ込んで溺死させるという方法で生贄を捧げたとある。== 私的解説 ==テウタテスは、特に北欧神話のオーディンのように、「戦士を（死後）再生させる」と考えられていたかもしれないと思う。「器」に関連するのは、中国神話の饕餮が祭祀で供物を供える器（鼎）と関連することと相関するように思う。生贄を溺死させるのも、中国神話の[[画像:Gundestrupkarret3.jpg|サムネイル|200px|河伯]]の面影を残しているように思う。テウタテスの起源は名前からいっても[[グンデストルップの大釜饕餮]]のプレートの一つであると考える。グンデストルップの大釜の神も口を大きく開けているし、[[饕餮]]グンデストルップの大釜には『コメンタ・ベルネンシア』が示した、釜を使った溺死による生贄の儀式を示したとも解釈できるプレートがある。歩兵と騎兵が行進しているためプレートが描いているのは戦いの儀式であると思われる。プレートの左端には神と解釈できる巨人<ref>「押さえつける方は,その身長から見て,戦争の神自身に違いない.」（デュヴァル, 2001, page628）</ref>が大釜の上に人をぶら下げている。このプレートが描いているのがケルトの戦いの儀式であり、巨人をテウタテスであると解釈するのであれば、テウタテスが戦いの神の性質を持つことを示す一つの根拠になる。ただしグンデストルップの大釜には様々な解釈が成立し定説がない。歩兵が儀式を行う神へと行進し、騎兵はその逆に行進していることに注目するのであれば、これは生贄ではなく、戦争の前に騎兵に施した儀式とも考えられる。そもそもケルト由来の物ではないとする説もある。紋の特徴の一つではないだろうか。
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[[画像:Reims_-_musée_Saint-Remi_(28).jpeg|サムネイル|320px|テウタテス(右)と[[ロスメルタ]](左)]]
[[画像:Yorkshire_Museum,_York_(Eboracum)_(7685561806).jpeg|サムネイル|320px|イギリスのエボラクム(現在のヨーク)で発掘されたテウタテスの指輪]]
'''テウタテス''' ('''Teutates'''または'''Toutatis''') は、ケルト人に信奉されていた神<ref name="Maier">Bernhard Maier, Dictionary of Celtic Religion and Culture, 1997, Boydell & Brewer, page263-264, isbn:9780851156606, Teutates (later form: Toutates). Name of a <u>Celtic god</u> [...] T. is mentioned by the Roman authors Lucan (Pharsalia 1,444-446) and Lactantius (Divinae Institutiones 1,21,3). According to Lucan the <u>Gauls</u> made human sacrifices to him. The Berne Scholia, commenting on Lucan, add that the victims were put head-first in a tub full of water and thus drowned... , https://books.google.com/books?id=7AvdTqwucfwC&dq=Teutates&pg=PA263</ref><ref name="Aldhouse">Miranda Aldhouse-Green, The Gods of the Celts, 1986, Sutton Publishing, page110, isbn:9780752468112, What the Romans may have met in <u>Celtic</u> lands are tribal protector-gods with a war-role. In this connection Lucan's comment on Teutates, who was one of three <u>Celtic gods</u> said to have been encountered by Caesar's army in Gaul, may be relevant..., https://books.google.com/books?id=vSg7AwAAQBAJ&dq=The+Gods+of+the+Celts+Teutates&pg=PT84}}</ref><ref name="Cunliffe">Barry Cunliffe, The Ancient Celts, 2018, 1997, Oxford University Press, page275, 2nd, Chapter 11: Religious systems, isbn:978-0-19-875292-9 , Lucan, who, in Pharsalia, names three <u>Celtic deities, Teutates,</u> Taranis, and Esus. All were propitiated by human sacrifice: the victims of Teutates were to be drowned, those of Taranis burnt, and those sacrificed to Esus hanged. The <u>Celtic names</u> are informative. Teutates means 'the god of the tribe' from the <u>Celtic</u> teutā 'tribe'..., https://books.google.com/books?id=vqZTDwAAQBAJ&dq=Teutates&pg=PA275</ref><ref>Euskirchen Marion, Teutates, 2006, Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World, Brill Publishers, https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-new-pauly/*-e1205840 , doi:10.1163/1574-9347_bnp_e1205840, <u>Celtic god</u>, who, along with Esus and Taranis (according to Lucanus 1,443-446), was allegedly worshipped by human sacrifice.</ref>で、主に古代ガリアとブリテンで崇拝された（後述）<ref name="Koch">John T. Koch, Celtic Culture: A Historical Encyclopedia, 2006, ABC-CLIO, page1665, Teutates (also Toutatis, Tūtuates, Tūtatus, Toutorix), Taranis, and Esus form Lucan's trinity of <u>Gaulish gods</u> (Pharsalia 1.444–6) to which <u>Gauls</u> near Massalia sacrificed their prisoners of war. The name Teutates occurs alone or as a secondary theonym in combination with Mars, Apollo (see Belenos), and Mercurius in texts and inscriptions, including sites now in Austria, England, France, Germany, and Italy...</ref>。テウタテスの名前は「部族の神」を意味し<ref name="Cunliffe"/>、部族の守護神として広く解釈されてきた<ref name="Aldhouse"/><ref name="Duval">Paul-Marie Duval (1993). ''Les dieux de la Gaule.'' Éditions Payot, Paris., ISBN:2-228-88621-1</ref>。ローマの作家ルカヌスによれば、ガリア人はテウタテスに人身御供を捧げたという<ref name="Maier"/>。ルカヌスの『内乱』やラクタンティウスの『神的教理』で名前が言及されており、またカエサルが『ガリア戦記』内で言及したガリアの神の中の一柱だとされる。テウタテスに献じられた石碑なども多く発見されており、その広い信仰を示している。言語学や考古学による研究からテウタテスは部族の神であり、また戦争の神でもあったとされる。
== 名前と性質 ==ガリア語で[[画像:Reims - musée Sainttowˈ]と発音するトゥータティス（''Toutatis''）<ref name="Lambert">Pierre-Remi Yves Lambert (282003).JPG|サムネイル|320px|テウタテス(右)と[[ロスメルタ]](左)]] [[画像:Yorkshire Museum''La langue gauloise.'' Éditions Errance, York (Eboracum) (7685561806)Paris.jpg|サムネイル|320px|イギリスのエボラクム</ref>とその変種のトゥーテーツ（''Toutates''）<ref name="Maier"/>、トゥーテーツ（''Teutates''）、トゥータタス（''Tūtatus''）、トゥートリックス（''Toutorīx''）<ref name="Koch"/>はガリア人のケルト語源で「部族」「人々」を意味するトゥーターに由来する(現在の[[ヨーク (イングランド)|ヨーク]])で発掘されたテウタテスの指輪]]古アイルランドのトゥアスやウェールズのトゥードを比較）<ref name="Koch"/>。文字通りテウタテスの意味は、「部族の神」であるだろう<ref name="Cunliffe"/>。アイルランド神話にも似たようなフレーズがあり、''tongu do dia tongas mo thuath''という誓いの式が記されているが、これはおおよそ「私の部族が誓う神によって私は誓う」という意味である<ref name="Koch"/>。ベルナルド・マイヤー（Bernhard Maier）は、彼の名前は「部族の父」を意味する古い*''teuto-tatis''に由来すると提案しているが、彼はこの語源が不確かであることを指摘している<ref name="Maier"/>。
=== 人身御供の儀式 ===
[[画像:ChaudronDeGunstrup2bis.jpeg|サムネイル|620px|グンデストルップの大釜。戦士と大釜。]]
ルカヌスは『内乱』においてテウタテスを[[エスス]]や[[タラニス]]と共に人身御供を要求するガリアの神の一つとして挙げている。
『内乱』その物にはこれ以上の記述はないが、四世紀から九世紀の間に書かれた『内乱』に対する古注を一つに集積した『コメンタ・ベルネンシア（Commenta Bernensia）』はこの人身御供に関する儀式により詳細に触れている。これによれば（メルクリウスと同一視された）テウタテスへは、水を満たした釜に人間を逆さに突っ込んで溺死させるという方法で生贄を捧げたとある。
===ローマ的解釈===
ガリア人の信仰について、カエサルは以下のように説明している。
テウタテスとマルスとの対応は固定的なものではなく、ローマによるガリア平定後に作られた石碑の碑文にはテウタテスは[[マールス|マルス]]<ref>'''''Marti Toutati''' Ti(berius) Claudius Primus Attii liber(tus) v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)''<br>''I(ovi) O(ptimo) M(aximo) et Riocalat(i) '''[To]utat(i) M-[ar(ti)]''' Cocid(i)o [vo]to feci-[t] Vita-[lis]''</ref>だけでなく[[メルクリウス]]<ref>''Mercur(io) / IOTOUVI[1]E / [3]OEIRNV / OAIRONIS ''; <br>''Merc[urio] / Tou[teno] / temp[lum] / cum [signo] / et orn[amentis] / Virili[s pos(uit)] / v(otum) s(olvit) [l(ibens) l(aetus) m(erito)].''</ref>とも同一視された事が示されている。後述する『コメンタ・ベルネンシア』においても、テウタテスはマルスともメルクリウスとも同一視されている<ref>ガリアにおいてマルスとメルクリウスは性質の近い存在であったと考えられている（マッカーナ, 1991, page36）。イオウォントゥカルス（Iovantucarus）もマルスとメルクリウスの両方に同一視されている。またヘニッグはアレイで信仰されていた名前の失われたケルトの戦の神が、(戦の神であるマルスではなく)メルクリウスと同一視されていた事を示している。（ギリー, 2014, page18）</ref>またトウティオリクス(Toutiorix)をテウタテスの異形であると見なすのであれば<ref>マイヤーは 『ケルト辞典』においてテウタテスとトウティオリクスで別項を立てている（マイヤー, 2001, pages154,157。</ref>、[[アポローン|アポロ]]とも同一視された事になる<ref>''In h(onorem) d(omus) d(ivinae) / '''Apollini Tou/tiorigi''' / L(ucius) Marinius / Marinia/nus |(centurio) leg(ionis) VII / Gem(inae) <nowiki>[[Alexan]]</nowiki>/[[d[r]ianae]] vo/ti compos''</ref>。しかし'''テウタテスはメルクリウスやアポロよりもマルスとの同一視を示す証拠が多い'''。
==人身御供の儀式= TOTの指輪 ===ルカヌスは『内乱』においてテウタテスを[[エスス]]や[テウタテスを指すと思われる「TOT」と刻まれたロマノ・ブリティッシュの指環がイギリス東部で多数発見されており、その大部分はリンカンシャーで、一部はベッドフォードシャー、ノッティンガムシャー、レスターシャーで発見されている。このリングの分布は、コリエルタウヴィ族の領域と密接に一致している<ref>Spicer Graham, Missing Link To Bloodthirsty Ancient Celtic Warrior God Uncovered, http://www.culture24.org.uk/history%20%26%20heritage/archaeology/art49084, 16 July 2007, 2012-08-07</ref>。 2005年、ベッドフォードシャー州ホクリフで「DEO TOTA」（「神トゥータティスに捧ぐ」）と「[タラニス]VTERE]と共に人身御供を要求するガリアの神の一つとして挙げている。FELIX」（「このリングを使って幸せに」）と刻まれた銀のリングが発見された。 この碑文は、TOT碑文が確かにテウタテスを指していることを裏付けている<ref>Record ID: BH-C3A8E7 - Roman finger ring, http://finds.org.uk/database/artefacts/record/id/199113, Portable Antiquities Scheme, 3 November 2007, 2012-08-07</ref>。
==関連項目==
* [[ミディール]] 「<!--碑文の綴りに合わせてトータティスという表記にしています。-->トータティス・メドゥリス（Meduris）」へと献じられた碑文が発見されている<ref>''Petiganus / Placidus / '''Toutati / Medurini''' / votum sol/vet(!) anni/versarium''</ref>。これをマイヤーはテウタテスとメドゥリスの同一視と解釈している<ref>マイヤー, 2001, page154</ref>。ミディールはアイルランドのケルト神話の神であり、メドゥリスと対応すると考えられている。
* Tuathal Techtmar（Túathal Techtmar）百戦のコン（Conn of the Hundred Battles）の祖父にあたるアイルランドの伝説上の上王(アード・リー)。彼の名"Tuathal"はテウタテスの古形"teuto-valos"に由来するのではないかと推測されている。
* [[兎]]：テウタテスの起源。
** [[饕餮]]：テウタテスの起源。冥界神としての性質も有す。
== 参考文献 ==
** マッカーナ・プロインシァス, Proinsias MacCana, 松田幸雄, ケルト神話, 青土社, 1991, isbn:4-7917-5137-X
** ルカヌス, 内乱 : パルサリア, 上, 2012, 岩波書店, isbn:978-4-00-321261-5
* Wikipedia：[https://en.wikipedia.org/wiki/Toutatis Toutatis]（最終閲覧日：22-11-22）
** Clémençon, Bernard; Ganne, Pierre M. "Toutatis chez les Arvernes: les graffiti à Totates du bourg routier antique de Beauclair (communes de Giat et de Voingt, Puy-de-Dôme)". In: ''Gallia'', tome 66, fascicule 2, 2009. Archéologie de la France antique. pp. 153–169. [DOI: https://doi.org/10.3406/galia.2009.3369] ; www.persee.fr/doc/galia_0016-4119_2009_num_66_2_3369
** Lajoye, Patrice; Lemaître, Claude. "Une inscription votive à Toutatis découverte à Jort (Calvados, France)". In: ''Etudes Celtiques'', vol. 40, 2014. pp. 21–28. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2014.2423] ; www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2014_num_40_1_2423
** M. Almagro‐Gorbea, A. J. Lorrio Alvarado, ''Teutates: el héroe fundador'', Madrid, Real Academia de la Historia, 2011
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%B3%E3%83%87%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%AB%E3%83%83%E3%83%97%E3%81%AE%E5%A4%A7%E9%87%9C グンデストルップの大釜]（最終閲覧日：22-11-22）
* Wikipedia：[https://fr.wikipedia.org/wiki/Chaudron_de_Gundestrup Chaudron de Gundestrup]（フランス語版）（最終閲覧日：22-11-22）
== 参照 ==
[[カテゴリ:軍神]]
[[カテゴリ:再生神]]
[[カテゴリ:器神]]
[[カテゴリ:類兎]]
