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8世紀に書かれた「Táin Bó Fraích」（「Fraechへの牛の襲撃」）という物語に登場するコナールの短い一節は、コナールが「獣の主人」としての属性を備えていたことの証拠とされている<ref name="Anne Ross 1967">Anne Ross. (1967, 1996). ''Pagan Celtic Britain: Studies in Iconography and Tradition''. Academy Chicago Publishers.</ref>。この物語では、コナール・サーナハは、主人公フリーチが妻と息子を救出し、家畜を取り戻すのを助ける英雄であり、強大な戦士として描かれている。コナールが侵入しなければならない砦は、大蛇が守っていた。この物語の最大の山場は、恐ろしい大蛇がコナールを襲う代わりに、コナールの腰に飛び込んできて、ベルトのようにコナールを包むところである。コナールは大蛇を殺さず、生かしておいて、大蛇が守っていた砦の財宝を奪っていく<ref group="私注">コナールと大蛇が一体化していることが示されているように思う。</ref>。コナール・サーナッハの姿は、他の場所では動物や林業と関連付けられておらず、"Cernach "という蔑称は、コナールが怪我から身を守るために "角のように"皮膚を突き通せないようにしたという説明で伝統的に説明されている。
==Possible connection to Saint CiaránCiaránとの関連の可能性 ==[[File:God of Etang sur Arroux possible depiction of Cernunnos.jpg|thumb|God of [[Etang-sur-Arroux]], a possible depiction of Cernunnos. He wears a [[torc]] at the neck and on the chest. Two [[snakes]] with ram heads encircle him at the waist. Two cavities at the top of his head are probably designed to receive [[deer]] antlers. Two small human faces at the back of his head indicate that he is [[polycephaly|tricephalic]]. [[Musée d'Archéologie Nationale]] (National Archaeological Museum), in [[France]].]][[File:Cernunnos - Parco di Naquane R 70 - Capo di Ponte (Foto Luca Giarelli).jpg|thumb|Rock carving of an antlered figure in the [[rock drawings in Valcamonica|National park of Naquane]], [[Italy]].<ref name=cernunnos>Umberto Sansoni-Silvana Gavaldo, ''L'arte rupestre del Pià d'Ort: la vicenda di un santuario preistorico alpino'', p. 156; {{cite web|url=http://www.voli.bs.it/Itinera/02/senza_itinerario/piancogno/des_piancogno.html|title=Ausilio Priuli, ''Piancogno'' su "Itinera"|access-date=2 April 2009|language=it|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20060506110833/http://www.voli.bs.it/itinera/02/senza_itinerario/piancogno/des_piancogno.html|archive-date=6 May 2006}}.</ref>]]
Some see the qualities of Cernunnos subsumed into the ''life'' of [[Ciarán of Saigir|Saint Ciarán of Saighir]], one of the [[Twelve Apostles of Ireland]]. When he was building his first tiny cell, as his [[hagiography]] goes, his first disciple and monk was a boar that had been rendered gentle by God. This was followed by a fox, a badger, a wolf and a stag.<ref>{{cite book| last = Mac Cana| first = Proinsias| title = Celtic Mythology| orig-year = 1970| year = 1973| publisher = The Hamlyn Publishing Group Limited| location = London| isbn = 0-600-00647-6| pages = [https://archive.org/details/celticmythology00macc/page/47 47–8]| url-access = registration| url = https://archive.org/details/celticmythology00macc/page/47}}</ref>
