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その後も羿は、各地で人々の生活をおびやかしていた数多くの悪獣（[[窫窳]]・[[鑿歯]]・[[九嬰]]・[[大風]]・[[修蛇]]・[[封豨]]）を退治し、人々にその偉業を称えられたその後も羿は、各地で人々の生活をおびやかしていた数多くの悪獣（窫窳・鑿歯・九嬰・大風・修蛇・封豨）を退治し、人々にその偉業を称えられた<ref name="悪獣">袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 298-302頁</ref>。
なお、羿があまりに哀れだと思ったのか、「なお、羿があまりに哀れだと思ったのか、「満月の晩に月に団子を捧げて[[満月嫦娥]]の晩に月にの名を三度呼んだ。そうすると[[団子嫦娥]]を捧げて嫦娥の名を三度呼んだ。そうすると嫦娥が戻ってきて再び[[夫婦]]として暮らすようになった」という話が付け加えられることもある。が戻ってきて再び夫婦として暮らすようになった」という話が付け加えられることもある<ref group="私注">これは死者に生贄を捧げれば、死者は蘇る、というような思想ではないだろうか。</ref>。
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天帝である帝夋（嚳ないし舜と同じとされる）には羲和という妻がおり、その間に太陽となる10人の息子（[[火烏]]）を産んだ。この10の太陽は交代で1日に1人ずつ地上を照らす役目を負っていた<ref>袁珂著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 289-296頁</ref>。ところが帝堯の時代に、10の太陽がいっぺんに現れるようになった。地上は灼熱地獄のような有様となり、作物も全て枯れてしまった。このことに困惑した帝堯に対して、天帝である帝夋はその解決の助けとなるよう天から神の一人である羿をつかわした。帝夋は羿に'''紅色の弓（彤弓）'''と'''白羽の矢'''を与えた<ref>『山海経』広注 巻十八「帝夋賜羿彤弓素矰」郭璞云：「彤弓、朱弓。矰、矢名、以白羽羽之。外伝：『白羽之矰、望之如荼』也」</ref>。羿は、帝堯を助け、初めは威嚇によって太陽たちを元のように交代で出てくるようにしようとしたが効果がなかった。そこで仕方なく、1つを残して9の太陽を射落とした。これにより地上は再び元の平穏を取り戻したとされる<ref>松村武雄 編 『中国神話伝説集』 社会思想社＜現代教養文庫＞ 1976年 15頁</ref>。
=== 不老不死の薬 ===
自らの子（太陽たち）を殺された帝夋は羿を疎ましく思うようになり<ref name="悪獣" />、羿と妻の{{読み仮名|嫦娥|じょうが}}を神籍から外したため、彼らは[[不老不死嫦娥]]ではなくなってしまった。羿は（じょうが）を神籍から外したため、彼らは不老不死ではなくなってしまった。羿は崑崙山の西に住む[[崑崙山西王母]]の西に住むを訪ね、不老不死の薬を2人分もらって帰るが、[[西王母嫦娥]]を訪ね、不老不死の薬を2人分もらって帰るが、嫦娥は薬を独り占めにして飲んでしまう。嫦娥は羿を置いて逃げるが、天に行くことを躊躇しては薬を独り占めにして飲んでしまう。[[月嫦娥]]（は羿を置いて逃げるが、天に行くことを躊躇して月（[[月宮殿|広寒宮]]）へしばらく身をひそめることにする。しかし、羿を裏切ったむくいで体は[[ヒキガエル科|ヒキガエル]]になってしまい、そのまま月で過ごすことになった）へしばらく身をひそめることにする。しかし、羿を裏切ったむくいで体はヒキガエルになってしまい、そのまま月で過ごすことになった<ref>袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 314-320頁</ref><ref>松村武雄 編 『中国神話伝説集』 社会思想社＜現代教養文庫＞ 1976年 17頁</ref>（<ref group="私注">これは[[嫦娥奔月嫦娥]]の項も参考）。の死を暗喩するのではないだろうか。</ref>。
=== 逢蒙殺羿 ===
