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古代の神々や人物を上上から下下までの九つに分類した『[[漢書]]』の[[古今人表]]では、后夔と共に「下上」に位置付けられている。古代の神々や人物を上上から下下までの九つに分類した『漢書』の古今人表では、后夔と共に「下上」に位置付けられている。
[[陳掄]]は『[[楚辞解訳]]』において「純・狐」の字は「政・夏」に通じるとしている。陳掄は『楚辞解訳』において「純・狐」の字は「政・夏」に通じるとしている。
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『屈辞精義』や『路史』などでは、純狐は羿の妻であるという共通点から引いたものか、羿の妻（大羿・后羿とが混ぜられているが）として説話がひろく知られる[[嫦娥]]<ref> 『屈辞精義』「羿妻純狐、奔月之姮娥也」「浞烝娶羿妻嫦娥小字純狐」</ref>あるいは[[洛嬪]]<ref> 『路史』夷羿伝「純狐羿妻名。天問云『浞娶純狐、眩妻爰謀、何羿之射革、而交呑揆之』。言羿能貫革之射、揆度而交呑之。又云『胡射夫河伯、而妻彼洛嬪』。蓋有洛氏之女也。注以為宓妃。妄矣伝言羿妻姮娥者字也」</ref>と同一視した記載、またその否定が見られる。
邢永萍の「唐人小説中女妖形象的世俗化」<ref>青海民族学院文学院『青海師専学報:教育科学』2006年</ref>など、純狐のもつ美女の要素や「狐」という文字が含まれる点から、後代における[[妖狐|狐]]が人間のもとに美女の姿をとってあらわれる説話や物語への影響があるのではないかといった考察などが書かれるなどしている。
また、邢永萍は「唐人小説中女妖形象的世俗化」の中で「純（Chún）」と「玄（Xuán）」の音が近いことを指摘している。
== 参考文献 ==
* [[諸橋轍次]] 『[[大漢和辞典]]』巻八 [[『大漢和辞典』巻八 大修館書店]] 1956年 967頁 「純狐」
== 関連項目 ==
