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「王母」は祖母や女王のような聖母といった意味合いであり、「西王母」とは西方にある[[崑崙|崑崙山]]上の天界を統べる母なる女王の尊称である。天界にある瑶池と蟠桃園の女主人でもあり、すべての[[女仙]]を支配する最上位の女神。[[東王父]]に対応する。「王母」は祖母や女王のような聖母といった意味合いであり、「西王母」とは西方にある崑崙山上の天界を統べる母なる女王の尊称である。天界にある瑶池と蟠桃園の女主人でもあり、すべての女仙を支配する最上位の女神。東王父に対応する。
歴史家の[[陳夢家]]によれば、[[殷墟]]から発掘された[[甲骨文字]]の[[卜辞]]に「西母」という神が見られ、それが西王母の前身であるという{{sfn|歴史家の陳夢家によれば、殷墟から発掘された甲骨文字の卜辞に「西母」という神が見られ、それが西王母の前身であるという<ref>徐 |, 1998|pp=, 164-178}}</ref>。
[[東周]]時代に書かれたとされる『[[山海経]]』の大荒西経によると、西王母は「西王母の山」または「玉山」と呼ばれる山を擁する崑崙の丘に住んでおり、西山経には東周時代に書かれたとされる『山海経』の大荒西経によると、西王母は「西王母の山」または「玉山」と呼ばれる山を擁する崑崙の丘に住んでおり、西山経には:「人のすがたで豹の尾、虎の玉姿（下半身が虎体）、よく唸る。蓬髻長髪に玉勝（宝玉の頭飾）を戴く。彼女は天の厲と五残（疫病と五種類の刑罰）を司る。」「人のすがたで豹の尾、虎の玉姿（下半身が虎体）、よく唸る。蓬髻長髪に'''玉勝'''（宝玉の頭飾）を戴く。彼女は天の厲と五残（疫病と五種類の刑罰）を司る。」という半人[[半神]]の姿で描写されている{{sfn|という半人半神の姿で描写されている<ref>徐 |, 1998|pp=164, pp164-222}}。また、海内北経には<>/ref。また、海内北経には:「西王母は几（机）によりかかり、勝を戴き、[[杖]]をつく」「西王母は几（机）によりかかり、勝を戴き、杖をつく」とあり、基本的には人間に近い存在として描写されている{{sfn|<ref>徐 |, 1998|pp=164, pp164-178}}</ref>。
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== 概要 ==
=== 最初の形象 ===
[[File:Xian May 2007 022.jpg|thumb|right|300px|左から2番めの人物が西王母。頭上に勝を戴いているのがわかる。]]
また、三羽の鳥が西王母のために食事を運んでくるともいい（『海内北経』）、これらの鳥の名は大鶩、小鶩、青鳥であるという（『大荒西経』）。
=== 人間への遷移 ===[[春秋時代]]に形成され、[[戦国時代 (中国)|戦国時代]]に流布された『[[穆天子伝]]』によれば、[[周]]の[[穆王 (周)|穆王]]が西に巡符して「西王母の邦」で最高の礼を尽くして彼女に会い、3年間逗留して帰国したという。この物語での西王母は完全に人間の姿で描かれている。なお、西王母の邦は[[洛陽]]から西に1000キロメートルの位置にあったという。春秋時代に形成され、戦国時代に流布された『穆天子伝』によれば、周の穆王が西に巡符して「西王母の邦」で最高の礼を尽くして彼女に会い、3年間逗留して帰国したという。この物語での西王母は完全に人間の姿で描かれている。なお、西王母の邦は洛陽から西に1000キロメートルの位置にあったという。
=== 女仙への遷移 ===
