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レルワニはヒッタイトの時代、王家の霊廟で祀られていたジリプリも含めて、ハッティ族の地下世界の主神だった<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 63.</ref>。レルワニはしばしば男性だと考えられていたが<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 49.</ref>、性別が変化し、定まらない神だった<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 223.</ref>。
紀元前13世紀には、レルワニはフルリ人の地下世界の女神アラニ、バビロニアの女神エレシュキガルと同一視された<ref>Maciej Popko: ''Religions of Asia Minor.'' Warschau 1995, ISBN 83-86483-18-0, S. 118.</ref>。また、メソポタミア・フルリ語でアラニと同じ意味であるアラトゥとも同一視された。アラニという名前そのものは、ルウィ語での地下世界の神である「地の太陽神」としても使われていた。こうしてヒッタイト人は女神アラニをアラニとアラトゥと同一視したが、アラニとアラトゥはフルリ人にとっては別々の神であった。。また、メソポタミア・フルリ語でアラニと同じ意味であるアラトゥとも同一視された。アラニという名前そのものは、ルウィ語での地下世界の神である「地の太陽神」としても使われていた。こうしてヒッタイト人は女神アラニをアラニとアラトゥと同一視したが、アラニとアラトゥはフルリ人にとっては別々の神であった<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 124.</ref>。
