差分

'''盲人竜蛇退治型'''は「盲人竜蛇退治譚」に蚕起源説話が加えられたものではないだろうか。群馬県の咲前神社境内社の絹笠神社には『白いヘビを拝んで借りて帰ると「蚕が当たる」』という信仰があり、地域によっては白い蛇が蚕神である、という伝承もあるようである。蚕神は蛇神である、という概念、馬頭娘的に女性が死んで蚕が発生した、という概念が加味されて、地域の地主神（蛇神）が亡くなって蚕となった（蚕が発生した）、という話になったのではないだろうか。この場合、盲人に須佐之男・月夜見、蛇女神に[[大宜都比売]]、[[保食神]]の姿が投影されているといえよう。蚕起源説話は殺す者も、殺される者も死に至ることが特徴といえる。そして夫婦のようにも見なされ、「蚕神」として祀られているようである。殺す側の者も身分の低い神であることが示唆される。婚姻に関して、男女の神とも死に至る（罰を受ける）という筋書きは七夕説話にも通じるものがあると感じる。「盲人竜蛇退治型」と「記紀神話型」は、物語の仲に明らかな結婚（男女の関係）は出てこないが、男女が一晩歌を交わしたり、男性が女性の家で食事を出される、という点は、古代では「男女の仲（関係）」と見なされる行為であり、事実上は婚姻譚といえると考える。の姿が投影されているといえよう。蚕起源説話は殺す者も、殺される者も死に至ることが特徴といえる。そして夫婦のようにも見なされ、「蚕神」として祀られているようである。殺す側の者も身分の低い神であることが示唆される。婚姻に関して、男女の神とも死に至る（罰を受ける）という筋書きは七夕説話にも通じるものがあると感じる。「盲人竜蛇退治型」と「記紀神話型」は、物語の仲に明らかな結婚（男女の関係）は出てこないが、男女が一晩歌を交わしたり、男性が女性の家で食事を出される、という点は、古代では「男女の仲（関係）」と見なされる行為であり、事実上は婚姻譚といえると考える。「馬娘婚姻型」と「盲人竜蛇退治型」では、上位の女神の存在は明確でないが、記紀神話では「殺す者」に罰を与える天照大神が登場する。

! 話型 !! 殺す者 !! 殺される者 !! 婚姻形態有無 !! 殺す者の死の有無!! 上位の女神