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ラブレーの『パンタグリュエル』第4巻（16世紀）において、巨人パンタグリュエルはプルタルコスの語った物語を回想した後、この発表は実際にはほぼ同じ時期（ティベリウス治世の終わり頃）に行われたイエス・キリストの死についてだったと考え、「彼はギリシャ語で合法的にパーンと言うことができる、彼は我々のすべてであるから」と名前の適切さを指摘したラブレーの『パンタグリュエル』第4巻（16世紀）において、巨人パンタグリュエルはプルタルコスの語った物語を回想した後、この発表は実際にはほぼ同じ時期（ティベリウス治世の終わり頃）に行われたイエス・キリストの死についてだったと考え、「彼はギリシャ語で合法的にパーンと言うことができる、彼は我々のすべてであるから。私たちのすべて、私たちの生きるすべて、私たちの持つすべて、私たちの希望は、彼であり、彼によって、彼から、彼においてなのだ。」と名前の適切さを指摘した<ref>François Rabelais, Fourth Book of Pantagruel (''Le Quart Livre''), Chap. 28 [https://en.wikisource.org/wiki/The_Fourth_Book/Chapter_XXVIII].</ref>。
→「偉大な神パーンは死んだ」
カイザリアのエウセビオスを含むキリスト教擁護派は、長い間プルタルコスのパーンの死の物語を重要視してきた。ギリシャ語の "all "は "pan "でもあることから、"すべての悪魔 "が滅んだという洒落となっていたからだ<ref>Lane Fox, Robin, 1988, Pagans and Christians, London, Penguin Books, page130, isbn:0-14-009737-6</ref> 。
