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しかし、西洋の学者たちはこの同一視に反対している。アヴェスターでは、英雄の戦士神官フェリドゥーンが大蛇アジ・ダハーカ（「アジ」はサンスクリット語の「アヒ」（蛇）と同義であることから、この説の支持者はヴェーダのヴリトラと関連付けている）と戦っている。ある西洋の学者は、ヴェーダでは「英雄」（スーラ）という諡号はほとんどインドラにしか使われず、アヴェスタではスレイタオナやその他の神でない人物に適用されている、と主張している。「勝利者」という言葉は、ウルスラグナに限らず、スレイタオナを含む神と死を宿した他の多くの人物の属性でもある。そして、ヴェーダではソーマを発見したのはインドラだが、アヴェスタでは人間が最初にハオマを搾り、スレイタオナは「薬の発明者」とされるのである。しかし、西洋の学者たちはこの同一視に反対している。アヴェスターでは、英雄の戦士神官フェリドゥーンが大蛇アジ・ダハーカ（「アジ」はサンスクリット語の「アヒ」（蛇）と同義であることから、この説の支持者はヴェーダのヴリトラと関連付けている）と戦っている。ある西洋の学者は、ヴェーダでは「英雄」（スーラ）という諡号はほとんどインドラにしか使われず、アヴェスタではスレイタオナやその他の神でない人物に適用されている、と主張している。「勝利者」という言葉は、ウルスラグナに限らず、スレイタオナを含む神と死を宿した他の多くの人物の属性でもある。そして、ヴェーダではソーマを発見したのはインドラだが、アヴェスタでは人間が最初にハオマを搾り、スレイタオナは「薬の発明者」とされるのである。ヴェーダではインドラはヴァジュラで攻撃するが、アヴェスタではヴァジュラはミスラの武器である。
But western scholars oppose this identification. In the Avesta, it is the hero warrior-priest ''[[Fereydun]]'' who battles the serpent ''[[Zahhak|Aži Dahāka]]'' (which, for the virtue of 'Azi' being cognate with Sanskrit 'Ahi', snake, is – by proponents of the theory - associated with Vedic [[Vritra]]<!--, although it remains unclear why those two and not any other Azi, or for that matter, Vedic ''ahi budhnya'', should be related -->). One Western scholar claims that, in the Vedas, the epithet 'hero' (''sura'') is itself almost exclusively reserved for ''Indra'', while in the Avesta it is applied to ''Thraetaona'' and other non-divine figures. The term "victorious" is not restricted to ''Verethragna'', but is also a property of a number of other figures, both divine and mortal, including ''Thraetaona''. Then, while in the Vedas it is ''Indra'' who discovers [[Soma (drink)|Soma]], in the Avesta, it is humans who first press [[Haoma]] and ''Thraetaona'' is attributed with being the "inventor of medicine". In the Vedas, ''Indra'' strikes with ''[[vajra]]'', but in the Avesta ''vazra'' is [[Mithra]]'s weapon.
→アヴェスター学において
アヴェスター語の形容詞ヴェレストラグナン（「勝利する」）が対応するヴェーダ語vrtrahanに「インドラの資格として（圧倒的に）」登場することから、ゾロアスター教徒とヒンドゥー教徒は、インド・イラン時代に戦士神インドラが存在し、アヴェスター語のウルスラグナがその神の姿に類似している可能性があると認めている<ref>Benveniste, Renou, 1934, 要ページ</ref>。ヴェレストラグナのサンスクリット語の同義語はヴリトラグナで、これはヴェーダ文献におけるインドラの愛称であり、彼もまた文字通り障害を意味する名前を持つアシュラである「ヴリトラ」を破壊する者である。
Attempts to resolve these objections led to the development of another theory, in which, in addition to the pre-historical divinity of victory, there was also a dragon-slaying hero ''Indra''. Then, while the Iranians retained the figures independently of one another, the Indians conflated the two (leaving an echo in the character of ''Trita Aptya'').
