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→アッカド語版
門番（アッカド語版では名前は不明<ref>Dalley, 1989, page155</ref>）は急いでエレシュキガルにイシュタルの到着を伝える。エレシュキガルは、イシュタルを中に入れるよう命じるが、「古代の儀式に従って彼女を扱うように」と告げる<ref>Dalley, 1989, page156</ref>。門番はイシュタルを冥界に入れ、門を一つずつ開けていく<ref>Dalley, 1989, page156</ref>。各ゲートで、イシュタルは服を一枚脱ぐことを強いられる。ようやく7つ目の門をくぐったときには、彼女は裸になっていた<ref>Dalley, 1989, pages156–157</ref>。怒ったイシュタルはエレシュキガルに殴りかかるが、エレシュキガルは召使いのナムタルに命じてイシュタルを幽閉し、60の病を解き放った<ref>Dalley, 1989, page157-158</ref>。
イシュタルが冥界に降りた後、地上ではすべての性行為が停止された<ref>Dalley, 1989, pages158–160</ref><ref>Brandão, 2019, pp15-16</ref>。アッカド語のニンシュブルに相当するパプスカル神<ref>Bertman, 2003, page124</ref>は、知恵と文化の神エアに状況を報告する<ref>Dalley, 1989, pages158–160</ref>。
After Ishtar descends to the underworld, all sexual activity ceases on earth.{{sfn|Dalley|1989|pages=158–160}}{{Sfn|Brandão|2019|pp=15-16}} The god [[Papsukkal]], the Akkadian counterpart to Ninshubur,{{sfn|Bertman|2003|page=124}} reports the situation to [[Enki|Ea]], the god of wisdom and culture.{{sfn|Dalley|1989|pages=158–160}} Ea creates an [[androgynous]] being called Asu-shu-namir and sends them to Ereshkigal, telling them to invoke "the name of the great gods" against her and to ask for the bag containing the waters of life. Ereshkigal becomes enraged when she hears Asu-shu-namir's demand, but she is forced to give them the water of life. Asu-shu-namir sprinkles Ishtar with this water, reviving her. Then, Ishtar passes back through the seven gates, receiving one article of clothing back at each gate, and exiting the final gate fully clothed.{{sfn|Dalley|1989|pages=158–160}}
===Interpretations in modern assyriology===
