祝融
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祝融（しゅくゆう）は、中国神話の火の神[1]。
概説
炎帝の子孫とされ[2]、火を司る[3] [4]。そのため火災にあう事を「祝融に遇う」と言う場合がある[1]。女媧が破損した天を補修し、地上に平和をもたらしたあと、江水に降って来たとされる（要説明, 2021-05, 何が女媧の仕業で何が祝融の仕業なのかわからない）。
『山海経』の「海外南経」によると、祝融は南の神であり、その姿は獣身人面であるという[5]。
『史記』の「三皇本紀」によると、祝融は共工と戦ってこれに勝ったが、その際に共工は不周山に頭を激突させたという[6]。
『墨子』の「非攻（下）」によると、天帝の命令を受けた祝融が、商の成]が夏を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという[7][8][私注 1]。
また、『山海経』の「海内経」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだ鯀を、天帝の命令を受けた祝融が殺したという[2]。
火の神以外の祝融
『史記』では五帝時代の官名とされる[9]。
小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、人皇によって諸侯に封じられており、女皇（女媧）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている[10]。
また、小説『三国志演義』の登場人物、祝融夫人・帯来洞主姉弟は、祝融の末裔と言及されている[11]。
私的注釈
- ↑ まるで「ソドムとゴモラ」のようなエピソードだと感じる。（覚書）
関連項目
参照
- ↑ 1.0 1.1 しゅくゆう 祝融, 1940-05-08, 大日本国語辞典, 富山房, 東京, {NDLJP:1870670/134, https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1870670/134%7Corig-year=1915, 修訂版, volume3, pages259-260, ja, doi:10.11501/1870670
- ↑ 2.0 2.1 「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」（山海經、海內經）
- ↑ 「火神也」（山海經_(四庫全書本)、卷06）
- ↑ 祝融, 1999-03-01, 中国神話・伝説大事典, 大修館書店, 袁珂, 鈴木, 博, pages312-313, ja, isbn:978-4-469-01261-3（項見出しp312）
- ↑ 「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」（山海經、海外南經）
- ↑ 「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」（三皇本紀）
- ↑ "enka1999", page313
- ↑ 原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命融隆火於夏之城間西北之隅」（墨子、非攻下） 湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。
- ↑ 「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」（史記、卷040#楚先祖）
- ↑ 通俗二十一史, 早稲田大学出版部, 1911, pages6-10, https://books.google.co.jp/books?id=nScLVESAr4AC&newbks=1&newbks_redir=0&dq=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&hl=ja&pg=PP122#v=onepage&q=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&f=false, 2021-05-16, ja, 女皇命じて祝融を召して康回を征す, volume1
- ↑ 「獲視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後」「眾視之，乃孟獲妻弟，現為八番部長，名曰帶來洞主」（三國演義/第090回）
