シュー

シュー（Shu）は、エジプト神話における大気の神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。

シュー（Egyptian šw、「空虚」または「立ち上がる者」、コプト語：Ϣⲟⲩ）は、エジプトの原初神の一人で、女神テフヌトの配偶者で兄弟、ヘリオポリスの宇宙観のエネアドの九神の一人である。平和、ライオン、空気、風に関する神である^{（要出典、3/2020）}。

家族

ヘリオポリス神学では、アトゥムは自慰行為や唾を吐くことによって、エネアッドの最初のカップルであるシューとテフヌトを作った。シューはヌトとゲブの父であり、オシリス、イシス、セト、ネフティスの祖父である。その曾孫がホルスとアヌビスである。

神話

大気として、シューは冷やす、つまり落ち着かせる、影響を与える、なだめ役とされていた。シューは、乾いた空気、穏やかさ、ひいてはマアト（真実、正義、秩序、バランス）を連想させることから、「最初の出来事」の後、大地と空の間の乾いた空気・大気として描かれ、二つの領域を隔てることとなった.。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。シューは1枚から4枚の羽根を持っているのが確認されている。ダチョウの羽は軽さと空虚さを象徴している。霧と雲もシューの要素であり、しばしばシューの骨と呼ばれた。天と地の間に位置することから、シューは風とも呼ばれた。

古王国時代末期の天候不順の神話では、テフヌトとシューが口論になり、テフヌトはエジプトからヌビア（もともと温暖な国）に向かったと言われている。シューはすぐにテフヌトに「会いたい」と思ったが、彼女は近づく人間や神を滅ぼす猫に変わってしまったという。トートは変装して、彼女を説得することに成功した。

ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている。

ヘリオポリスの宇宙論によれば、シューとテフヌトは最初の宇宙元素のペアであり、空の女神ヌトと地の神ゲブを創造した。シューは、子供達が愛の行為に及んだので、ヌトをゲブから切り離し、顕在世界に上と下、光と闇、善と悪といった二重性を生み出した。しかし、その前にヌトはイシス、オシリス、ネフティス（ホルス）、セトという神々を産んだ。エジプト人は、シューがヌト（天）とゲブ（地）を引き離さなければ、物理的に生命が存在することはないと考えていた。

シューはほとんどが男性として表現されている。太陽神として戦いや守りの機能においてのみ、獅子頭を頂くこともある。彼は生命の象徴であるアンクを持っている。

Further reading

• Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Berlin 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 685-689 → Shu
• Adolf Erman: Die Aegyptische Religion, Verlag Georg Reimer, Berlin 1909
• Wolfgang Helck: Kleines Lexikon der Ägyptologie, 1999 ISBN 3-447-04027-0, S. 269f. → Shu
• Francoise Dunand and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2
• Jacobus Van Dijk, Myth and Mythmaking in Ancient Egypt, ed. J.M. Sasson, New York, Simon & Schuster, 1995.

概要

創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神テフヌト。彼との間に大地の神ゲブと天空の女神ヌトを成した。

子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。

参考文献

• Wikipedia：シュー (エジプト神話)（最終閲覧日：23-03-02）
  • ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）

関連項目

• テフヌト…妻にあたる女神。
• ゲブ、ヌト…子にあたる神。
• アトゥム…親にあたる神。