「アイラーヴァタ」の版間の差分
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| − | '''アイラーヴァタ'''（Airāvata, | + | '''アイラーヴァタ'''（Airāvata, サンスクリット：ऐरावत）は、インド神話に登場する'''白い[[象]]'''で、'''[[インドラ]]'''の[[ヴァーハナ]]（神の乗り物）である。その名は「大海から生まれた者」を意味している。アブフラ・マタンガ（abhra-Matanga、雲の象)、ナーガ・マーラ（Naga-malla、戦う象）、アルカソーダラ（Arkasodara、[[太陽]]の兄弟）などとも呼ばれる。同じく象のアブハラム（Abharamu）がアイラーヴァタの妻になる。アイラーヴァタは4本の牙と7つの鼻を持つ全身が真っ白な象として描写され、タイではエーラーワン（Erawan）とも呼ばれている。 |
== ヒンドゥーの伝承 == | == ヒンドゥーの伝承 == | ||
| − | + | 叙事詩『ラーマーヤナ』ではアイラーヴァタの母親はイラーヴァティ（iravati）とされている。マタンガリラ（Matangalila）では、ふたつに割れた[[ガルダ]]の卵に向けて[[ブラフマー]]が歌を歌うと、そこからアイラーヴァタ、さらに続いて'''7頭の雄の象と8頭の雌の象'''が生まれたとされている。そしてプリトゥ（Prithu）がアイラーヴァタを全ての象の王に据えた。 | |
| − | + | 彼らは'''雲を作り出す能力を持つ'''との伝承があり、そのために「雲を編む者」という別名がついている。象と雨、象と水を結びつける考え方はアイラーヴァタにまつわる物語の中で強調されている。アイラーヴァタは冥界（[[パーターラ]]）まで鼻を伸ばし、吸い上げた水を空に向けて吹き上げると雲を作る。インドラがそれを雨へと変えるとされる。これにより空の水と冥界とが結び付けられている。 | |
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| + | またアイラーヴァタはインドラの居城である'''[[善見天|善見城]]（Svarga）の入り口に立っている'''とされる。さらに、方位をつかさどる8柱の神々[[ローカパーラ]]はそれぞれ象に乗っているが、その象達の長がインドラのまたがるアイラーヴァタである。『バガヴァッド・ギーター』にもアイラーヴァタへの言及がある。 | ||
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{{Quotation|馬のうちでは、私は甘露（を得る際に）生じたウッチャイヒシュラヴァスであると知れ。象王のうちのアイラーヴァタであると知れ。人間のうちでは王であると知れ。|『バガヴァッド・ギーター』[[上村勝彦]]訳|（第10章、27節）}} | {{Quotation|馬のうちでは、私は甘露（を得る際に）生じたウッチャイヒシュラヴァスであると知れ。象王のうちのアイラーヴァタであると知れ。人間のうちでは王であると知れ。|『バガヴァッド・ギーター』[[上村勝彦]]訳|（第10章、27節）}} | ||
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== 東南アジアのアイラーヴァタ == | == 東南アジアのアイラーヴァタ == | ||
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アイラーヴァタはタイの文化圏ではエーラーワン（タイ語：เอราวัณ、パーリ語：Erāvana、サンスクリット：Airāvana）と呼ばれている。エーラーワンは3つ、時には33の頭を持ち、通常2本以上の牙を持つ姿で描写され、やはりインドラを背に乗せる。エーラーワンはかつてのラオスの[[王朝]]である[[ラーンサーン王朝]]、[[ラオス王国]]を連想させる。これらの国々では国旗にエーラーワンを用いていた<ref>{{Cite book|editor-first=Frank E.|editor-last=Reynolds|title=Three worlds According To King Ruang: A Thai Buddhist Cosmology|publisher=[[University of California, Berkeley|Berkeley]]|year=1982|isbn=0-89581-153-7|language= 英語}}</ref>。 | アイラーヴァタはタイの文化圏ではエーラーワン（タイ語：เอราวัณ、パーリ語：Erāvana、サンスクリット：Airāvana）と呼ばれている。エーラーワンは3つ、時には33の頭を持ち、通常2本以上の牙を持つ姿で描写され、やはりインドラを背に乗せる。エーラーワンはかつてのラオスの[[王朝]]である[[ラーンサーン王朝]]、[[ラオス王国]]を連想させる。これらの国々では国旗にエーラーワンを用いていた<ref>{{Cite book|editor-first=Frank E.|editor-last=Reynolds|title=Three worlds According To King Ruang: A Thai Buddhist Cosmology|publisher=[[University of California, Berkeley|Berkeley]]|year=1982|isbn=0-89581-153-7|language= 英語}}</ref>。 | ||
2022年11月21日 (月) 18:55時点における版
アイラーヴァタ（Airāvata, サンスクリット：ऐरावत）は、インド神話に登場する白い象で、インドラのヴァーハナ（神の乗り物）である。その名は「大海から生まれた者」を意味している。アブフラ・マタンガ（abhra-Matanga、雲の象)、ナーガ・マーラ（Naga-malla、戦う象）、アルカソーダラ（Arkasodara、太陽の兄弟）などとも呼ばれる。同じく象のアブハラム（Abharamu）がアイラーヴァタの妻になる。アイラーヴァタは4本の牙と7つの鼻を持つ全身が真っ白な象として描写され、タイではエーラーワン（Erawan）とも呼ばれている。
ヒンドゥーの伝承
叙事詩『ラーマーヤナ』ではアイラーヴァタの母親はイラーヴァティ（iravati）とされている。マタンガリラ（Matangalila）では、ふたつに割れたガルダの卵に向けてブラフマーが歌を歌うと、そこからアイラーヴァタ、さらに続いて7頭の雄の象と8頭の雌の象が生まれたとされている。そしてプリトゥ（Prithu）がアイラーヴァタを全ての象の王に据えた。
彼らは雲を作り出す能力を持つとの伝承があり、そのために「雲を編む者」という別名がついている。象と雨、象と水を結びつける考え方はアイラーヴァタにまつわる物語の中で強調されている。アイラーヴァタは冥界（パーターラ）まで鼻を伸ばし、吸い上げた水を空に向けて吹き上げると雲を作る。インドラがそれを雨へと変えるとされる。これにより空の水と冥界とが結び付けられている。
またアイラーヴァタはインドラの居城である善見城（Svarga）の入り口に立っているとされる。さらに、方位をつかさどる8柱の神々ローカパーラはそれぞれ象に乗っているが、その象達の長がインドラのまたがるアイラーヴァタである。『バガヴァッド・ギーター』にもアイラーヴァタへの言及がある。
ダラスラーム（Darasuram）の寺院にはアイラーヴァタが崇拝したと信じられているリンガが祭られており、アイラーヴァーテスワラ寺院（Airavatesvara Temple）と呼ばれている。貴重な彫刻の数々に溢れるこの建築はラジャラジャ・コーラ2世（Rajaraja Chola II）によるものである。
なお、『マハーバーラタ』では同名のナーガが登場しており、カシュヤパとカドゥルーの間に生まれた3番目の息子とされる[1]。
東南アジアのアイラーヴァタ
アイラーヴァタはタイの文化圏ではエーラーワン（タイ語：เอราวัณ、パーリ語：Erāvana、サンスクリット：Airāvana）と呼ばれている。エーラーワンは3つ、時には33の頭を持ち、通常2本以上の牙を持つ姿で描写され、やはりインドラを背に乗せる。エーラーワンはかつてのラオスの王朝であるラーンサーン王朝、ラオス王国を連想させる。これらの国々では国旗にエーラーワンを用いていた[2]。
