「阿陀加夜努志多伎吉比売」の版間の差分

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* [https://ameblo.jp/c0904f0618/entry-12819931548.html 米子市阿陀萱神社]、自然の力でこころ＋からだのバランスを整える、ちーしょこ（最終閲覧日：24-12-19）
 
* [https://ameblo.jp/c0904f0618/entry-12819931548.html 米子市阿陀萱神社]、自然の力でこころ＋からだのバランスを整える、ちーしょこ（最終閲覧日：24-12-19）
 
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A4%AA%E5%8A%A0%E5%A4%9C%E7%A5%9E%E7%A4%BE 阿太加夜神社]（最終閲覧日：24-12-19）
 
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A4%AA%E5%8A%A0%E5%A4%9C%E7%A5%9E%E7%A4%BE 阿太加夜神社]（最終閲覧日：24-12-19）
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* [https://genbu.net/data/izumo/takiki_title.htm 多伎藝神社]、玄松子（最終閲覧日：24-12-19）
 
* <!-- あしだ -->{{Cite book|和書 |title=[[大日本地誌大系]] |date=1930年12月5日 |publisher=[[雄山閣]] |ref={{SfnRef|蘆田|1930}} |editor=[[蘆田伊人]] |ncid=BN12222355 |volume=27 雲陽誌}}
 
* <!-- あしだ -->{{Cite book|和書 |title=[[大日本地誌大系]] |date=1930年12月5日 |publisher=[[雄山閣]] |ref={{SfnRef|蘆田|1930}} |editor=[[蘆田伊人]] |ncid=BN12222355 |volume=27 雲陽誌}}
 
* <!-- うえがき -->{{Cite book|和書 |title=風土記 |date=1997年10月20日 |publisher=[[小学館]] |ref={{SfnRef|植垣|1997}} |author=[[植垣節也]] 校注・訳 |isbn=4-09-658005-8 |series=[[新編日本古典文学全集]] 5}}
 
* <!-- うえがき -->{{Cite book|和書 |title=風土記 |date=1997年10月20日 |publisher=[[小学館]] |ref={{SfnRef|植垣|1997}} |author=[[植垣節也]] 校注・訳 |isbn=4-09-658005-8 |series=[[新編日本古典文学全集]] 5}}

2024年12月19日 (木) 22:53時点における版

アダカヤヌシタキキヒメ（阿陀加夜努志多伎吉比売、阿陀加夜奴志多岐喜比賣）は、日本神話に登場する神。

概要

『出雲国風土記』神門郡の多伎郷条に登場し、親神にオオナモチが伝わる。他には見られない[1][2][3]。島根県松江市東出雲町にある出雲郷（あだかや、あだかえ、あだかい）の地の神とされる[4][5][6]。

記述

出雲国風土記

神門郡

多伎郷。郡家の南西二十里にある。所造天下大神の御子である阿陀加夜努志多伎吉比売命が、ここにいらっしゃる。よって、この地を多吉と言うようになった。神亀三年に字を多伎とした。[7]

考証

『出雲国風土記』意宇郡に不在神祇官社として阿太加夜社が記載されており[8]、前掲の神門郡の記述と関連付けて考察されている。神名は意宇郡にある出雲郷の守護神だった後、多伎に来て鎮座された神の意であるとされ[9][10]、阿陀加夜の努志（主）・多伎吉の比売（[姫）と区分できることから、主を称する阿陀加夜の方が本拠地であると考えられている[11]。カヤの語から『延喜式』巻八に収録されている祝詞「出雲国造神賀詞」に見えるカヤナルミ（賀夜奈流美命）と同一神とする説があり[12][13][14]、さらに阿陀加夜努志をカムヤタテヒメ（神屋楯比売）の名から取った大高屋主の意、多伎吉比売を高比売と同義と見て、シタテルヒメとも同一神であるとする説も提示されている[15][16]。

祀る神社

  • 阿陀萱神社（鳥取県米子市橋本） - 主祭神
    社伝では大己貴命と八上姫命の間に生まれた御子を多伎喜比賣命としており、この神が榎原郷橋本村の里にあった榎の俣に指を挟んだ時に、自身を木俣の神と称して宝石山へ鎮座したとする[17]。
  • 阿太加夜神社（島根県松江市東出雲町出雲郷） - 阿陀加夜奴志多岐喜比賣命を主祭神とし、國之底立命、須佐之男命、淑母陀流命、阿志古泥命を配神として祀っている。別名「芦高神社」[18]。
    中古の火災により、詳細な由緒は不明。「足高さん」の通称で信仰されている[19]。『出雲国風土記』意宇郡の不在神祇官社である阿太加夜社に比定される[20]。古く『出雲国風土記抄』は『古は同郷今宮帳に在り、後蘆高宮に合わせ祭るか』とする。「足高明神　素盞鳥尊なり（雲陽誌）」とのこと。本殿の横に雨風神社がある[21]。
  • 多伎藝神社（島根県出雲市多伎町口田儀） - 主祭神
    多伎伎比売命、大加牟須美命、伊邪那伎命である。式内社の多伎藝神社に比定される。『出雲国風土記』神門郡の神祇官社である多支枳社に比定される[22]。
  • 多伎支神社（島根県出雲市多伎町口田儀） - 祭神テンプレート:Unbulleted list
  • 多伎神社（島根県出雲市多伎町多岐） - 主祭神
    式内社の多伎神社に比定される。享保2年成立の地誌である『雲陽誌』では祭神が阿陀加夜努志命・多伎吉比賣命と二神に分離して記されている[23][24]。明治期の「神社明細帳」では宗像三女神が祭神に挙げられているが、記紀に登場しない神であったために似た音を持つタギツヒメを当てたものだと考えられている[25]。『出雲国風土記』神門郡の神祇官社である多吉社に比定される[26]。
  • 市森神社（島根県出雲市稗原町） - 主祭神テンプレート:Unbulleted list

阿陀萱神社（鳥取県米子市橋本）

祭神：阿陀加夜奴志多岐喜比賣命、多紀理姫命、多岐都姫命、市杵島姫命、譽田別尊、武内宿禰命、八耳命、大山祇命、倉稲魂命、素盞嗚命[27]

神社の裏山を宝石山という。神代の昔、空から石が降ってきたので宝石山と呼ぶようになった。この石のそばに小さな社をたて、産石神社とした、とのことである。鳥居の前に大きな産石（隕石）鎮座している。

古事記(712年)によれば大国主命は大勢の兄神様と一緒に八上姫へ求婚のため因幡国への途次、因幡の白兎を助けた縁で結ばれ出雲の直会で多岐喜姫（当社祭神）が生まれ給う。因幡国へ里帰りの途中、多岐喜姫は榎原郷橋本邑の榎の俣に指を挟まれ此処にとどまり鎮守神として祭祀された歴史ある古社です。また阿陀萱神社由緒書には合祀の宗像神社祭神を天平6年(735)9月15日安芸国厳島神社より勧請の記述あり。（境内内由緒書きより）

脚注

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注釈

出典

  1. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  2. ↑ 植垣, 1997, p231
  3. ↑ 島根県古代文化センター, 2014, p169
  4. ↑ 島根県古代文化センター, 2014, p169
  5. ↑ 加藤, 1962, p359-360
  6. ↑ 関, 1999, p29-31, 73-74
  7. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  8. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  9. ↑ 島根県古代文化センター, 2014, p169
  10. ↑ 加藤, 1962, p359-360
  11. ↑ 関, 1999, p29-31, 73-74
  12. ↑ 鈴木, 1940, p557-558
  13. ↑ 敷田, 1895, loc:13丁
  14. ↑ 次田, 2008, p534
  15. ↑ 鈴木, 1940, p557-558
  16. ↑ 次田, 2008, p534
  17. ↑ 鳥取県神社誌編纂委員会, 2012, p301-302
  18. ↑ 阿太加夜神社｜出雲お社倶楽部
  19. ↑ 島根県神社庁, 1981, p79-80, 282
  20. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  21. ↑ 阿太加夜神社、松江の神社（最終閲覧日：24-12-19）
  22. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  23. ↑ 蘆田, 1930, p334
  24. ↑ 藪, 1983b, p595-599
  25. ↑ 藪, 1983b, p595-599
  26. ↑ 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  27. ↑ 阿陀萱神社、鳥取県神社庁（最終閲覧日：24-12-19）

参考文献

関連項目

外部リンク

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