鳴女

鳴女ナキメは、日本神話に登場する雉の女神。天若日子に射殺される。

この雉は天照大御神の遣いであり、雌なので、天照大御神から別れた「下位の女神」といえる。この物語の場合、雉と矢は関連するのだが、天若日子の弓矢は天照大御神ではなく、高御産巣日神から与えられたもので、高御産巣日神の象徴といえる。高御産巣日神は「木の神」であり、植物神であるので、彼から作り出された特別な弓矢が特別な武器（王権の象徴）とみなされたと考える。この場合

高御産巣日神＝植物神＝弓矢

である。高御産巣日神は天上世界に座す正規（和魂）ともいうべき植物神で、世界全体の秩序を守る性質の強い神といえる（地上を征服することが秩序なのか？　という疑問はあるが、それは「地上が元々天照大御神のものである」という一応の秩序の理論で正当化されている。）
一方、天照大御神と対立し、根拠もなく織女を殺害したりするいわば「荒魂」の植物神といえば須佐之男命である。そのため、高御産巣日神と須佐之男命は「同一の神」の和魂と荒魂といえると考える。

高御産巣日神（和魂）＝須佐之男命（荒魂）

である。鳴女を射た天若日子は天照大御神と対立した存在といえる。ということは、天若日子は須佐之男命の別の姿であり、天照大御神の命令に従わず対立する存在といえないだろうか。ここで、天の岩戸神話と同様、「須佐之男命（天若日子）が天照大御神の化身を殺し、その結果須佐之男命も罰を受けて死に等しい結末となる」という粗筋のモチーフが繰り返される。