「天甕津日女命」の版間の差分
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| − | + | 天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）。島根県出雲市の伊努神社に配祀されている。伊努神社の主祭神は赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命（あかふすまいぬおおすみひこさわきのみこと）であり、天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）の夫とされる。 | |
赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命（あかふすまいぬおおすみひこさわきのみこと）と天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）は、『出雲国風土記』に記述がある出雲神話の神である。 | 赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命（あかふすまいぬおおすみひこさわきのみこと）と天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）は、『出雲国風土記』に記述がある出雲神話の神である。 | ||
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*垂仁天皇の皇子品津別皇子は、7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に天甕津媛命が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、天甕津媛命を探し出すように命じた。 | *垂仁天皇の皇子品津別皇子は、7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に天甕津媛命が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、天甕津媛命を探し出すように命じた。 | ||
*建岡君は美濃国花鹿山（花長上神社は花鹿山の麓にある）に登り、榊の枝で縵（あずら）を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。 | *建岡君は美濃国花鹿山（花長上神社は花鹿山の麓にある）に登り、榊の枝で縵（あずら）を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。 | ||
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| + | * Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E9%95%B7%E4%B8%8A%E7%A5%9E%E7%A4%BE 花長下神社] | ||
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2022年6月16日 (木) 23:07時点における版
天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）。島根県出雲市の伊努神社に配祀されている。伊努神社の主祭神は赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命（あかふすまいぬおおすみひこさわきのみこと）であり、天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）の夫とされる。
赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命（あかふすまいぬおおすみひこさわきのみこと）と天甕津日女命（あめのみかつひめのみこと）は、『出雲国風土記』に記述がある出雲神話の神である。
阿豆良神社との関係
愛知県一宮市にある阿豆良神社（尾張国丹羽郡式内社の阿豆良神社）とは密接な関係がある。祭神は天甕津日女命（天甕津媛命）であり、阿豆良神社には以下の社伝がある。
- 垂仁天皇の皇子品津別皇子は、7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に天甕津媛命が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、天甕津媛命を探し出すように命じた。
- 建岡君は美濃国花鹿山（花長上神社は花鹿山の麓にある）に登り、榊の枝で縵（あずら）を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。
関連項目
参考文献
- Wikipedia：花長下神社
