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アルゴスでは、アプロディーテー・ウーラーニアー（「天のアプロディーテー」の意、[[ウーラノス]]より生まれた女神をこの称号で呼ぶ）の社殿の傍らにアリアドネーの墓が存在していた<ref>呉茂一『ギリシア神話』p.172。</ref>。
== 英語版Wikipediaより抜粋 ==
カール・ケレニイとロバート・グレイヴスは、ヘスキウスの「Άδνον」のリストから、クレタ・ギリシャ語の「arihagne」（「全く純粋な」）にアリアドネーの名が由来すると考えた<ref>Kerenyi, ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life'', 1976, p. 89.</ref>。
キプロスのアマトゥスでは、アフロディーテ＝アリアドネーの古代の崇拝が行われていたと、ヘレニズム時代の神話学者パイオン・アマトゥスが語っている。彼の作品は失われたが、彼の物語はプルタークが『テセウスの生涯』（20.3-5）で引用した資料の一つである。キプロスで二番目に重要なアフロディーテ信仰の中心地アマトゥスで流布していた神話によれば、テセウスの船は航路を外れ、妊娠して苦しむアリアドネーが嵐の中で岸に打ち上げられたとされています。テセウスは船を守ろうとしたが、誤って海に流されたため、アリアドネーを捨てたことは赦された。キプロスの女たちはアリアドネーを介抱し、アリアドネーは出産中に死亡し、祠に祭られた。テセウスは帰国後、悲しみに打ちひしがれ、アリアドネーに捧げる生贄のお金を残し、銀と青銅の2つの像を建てるように命じました。ゴルピアウス月の2日に行われたアリアドネーのための儀式では、若い男が地面に横たわり、労働の苦しみを身をもって体験した。キプロスの伝説によれば、アリアドネーの墓はアフロディーテ＝アリアドネーの聖域のテメノスの中にあったとされる<ref>Edmund P. Cueva, "Plutarch's Ariadne in Chariton's Chaereas and Callirhoe", ''American Journal of Philology'', 117.3 (Autumn 1996), pp. 473-84.</ref><ref>Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology, Breitenberger, Barbara, Routledge, 2007, New York, NY, pages32</ref>。この物語におけるアマトゥスでの信仰の原始的な性質は、アテネのアフロディーテの聖域よりもはるかに古いようで、アマトゥスでは「アリアドネ」（「ハグネ（hagne）」、「神聖」に由来）を諡号として受け取っている<ref>www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。</ref>。
== その他 ==
