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'''Anzû''', also known as '''<sup>d</sup>Zû''' and ([[Sumerian language|Sumerian]]: {{script|Xsux|𒀭𒅎𒂂}}), is a lesser divinity or [[Legendary creature|monster]] in several [[Ancient Mesopotamian religion|Mesopotamian religions]]. He was conceived by the pure waters of the [[Apsu]] and the wide Earth, or as son of [[Siris (goddess)|Siris]]. Anzû was depicted as a massive bird who can breathe fire and water, although Anzû is alternately depicted as a lion-headed eagle.
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[[画像:Sumerian Status from Tell Asmar, part of the Tell Asmar Hoard.jpeg|thumb|350px|right|男女の礼拝者（イラク博物館）]]
[[画像:Oriental_Institute_Museum._God_with_ax_attacks_eagle_while_Shamash_and_Worshipper_stand_behind_(5948336437).jpeg|thumb|350px|right|ニヌルタに倒されるアンズーか。灰色の石灰岩、アッカド（前2350-2150年）、北の宮殿テル・アスマール（Tell Asmar Hoard）]]
'''アンズー'''（'''Anzû'''）は、'''ズー'''（'''Zū'''、'''<sup>d</sup>Zû'''）あるいは'''Imdugud'''（シュメール語：𒀭𒅎𒂂、 ''AN.IM.DUGUD[[Determinative#Cuneiform|<sup>MUŠEN</sup>]]''）としても知られている、メソポタミア神話に登場する怪物である。現在では'''アンズー'''（'''Anzū'''）がより正確な呼称であるとされる。巨大な鳥や、）がより正確な呼称であるとされる。火と水を吐く巨大な鳥や、[[ライオン]]の頭を持つ[[ワシ]]の姿で表されることがある（[[グリフォン]]を参照）。
ズーは[[アプスー]]の淡水と広い大地から生まれたとも、女神シリスの息子ともいわれる。 の淡水と広い大地から生まれたとも、女神シリスの息子ともいわれる<ref name="Hesiod">Charles Penglase, Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, https://books.google.com/books?id=c5gYl1px7PcC|date=4 October 2003, aylor & Francis, isbn:978-0-203-44391-0</ref><ref name="Hesiod2">Charles Penglase, Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, https://books.google.com/books?id=c5gYl1px7PcC, 4 October 2003, Taylor & Francis, isbn:978-0-203-44391-0</ref>。
天の主神'''[[エンリル]]の随獣'''であり彼に仕えていたが、主神権の簒奪を目論み、その象徴である'''「天命の書版（Tablet of Destinies (mythic item)）」を盗み出し'''てしまう。この話はいくつかバージョンがあり、あるバージョンでは、「天命の書板」を取り返すために神々が[[ルガルバンダ]]を送り込み、彼がズーを殺したことになっており<sup>''（要出典、2018年2月）''</sup>、また別のバージョンでは、エアと[[ベレト・イリ]]が[[ニヌルタ]]を書板の奪還に向かわせたという。また、[[アッシュールバニパル]]の讃歌では、[[マルドゥク]]がズーの討伐を命じられている。
[[Stephanie Dalley]], in ''Myths from Mesopotamia'', writes that "the ''Epic of Anzu'' is principally known in two versions: an Old Babylonian version of the early second millennium [BC], giving the hero as Ningirsu; and 'The Standard Babylonian' version, dating to the first millennium BC, which appears to be the most quoted version, with the hero as Ninurta". However, the Anzu character does not appear as often in some other writings, as noted below.
