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ハパンタリは、イスタヌの羊の世話をする。ハパンタリ<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 39.</ref><ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 42.</ref>は牧羊神で、家畜の恋人である<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 238.</ref>。また、月の神アルマ/[[カスクー]]が天から落ちてきたときには助け、テリピヌが戻ってきたときには神々の会議に参加した。ハパンタリの名前はルウィ語(ḫāwa/ī luw.羊)に由来するが、ハッティ人やヒッタイト人も彼女を崇拝した<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 238.</ref>。 | ハパンタリは、イスタヌの羊の世話をする。ハパンタリ<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 39.</ref><ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 42.</ref>は牧羊神で、家畜の恋人である<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 238.</ref>。また、月の神アルマ/[[カスクー]]が天から落ちてきたときには助け、テリピヌが戻ってきたときには神々の会議に参加した。ハパンタリの名前はルウィ語(ḫāwa/ī luw.羊)に由来するが、ハッティ人やヒッタイト人も彼女を崇拝した<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 238.</ref>。 | ||
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Gleich Kamrušepa ist sie eine Göttin der Heilkunst. Sie wird auch als "Königin der Heilmittel" bezeichnet.<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 239.</ref> | Gleich Kamrušepa ist sie eine Göttin der Heilkunst. Sie wird auch als "Königin der Heilmittel" bezeichnet.<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 239.</ref> |
2022年11月22日 (火) 22:17時点における版
ハパンタリ(Hapantali)は、ハパンタリヤ(Hapantaliya)とも呼ばれ、アナトリアとルウィの牧女神である。
ハパンタリは、イスタヌの羊の世話をする。ハパンタリ[1][2]は牧羊神で、家畜の恋人である[3]。また、月の神アルマ/カスクーが天から落ちてきたときには助け、テリピヌが戻ってきたときには神々の会議に参加した。ハパンタリの名前はルウィ語(ḫāwa/ī luw.羊)に由来するが、ハッティ人やヒッタイト人も彼女を崇拝した[4]。
ハパンタリはイナラ女神の侍女である[5]。
Ḫapantali ist die Begleiterin der Göttin Inar. Sie ist in anderen Mythen auch mit der göttlichen Ritualherrin Kamrušepa verbunden, steht aber immer in ihrem Schatten,[6] so etwa bei der Beschwörung, die dem Mondgott Arma helfen sollte in den Himmel zurückzukehren, als dieser vom Himmel gefallen war.[7]
Gleich Kamrušepa ist sie eine Göttin der Heilkunst. Sie wird auch als "Königin der Heilmittel" bezeichnet.[8]
In ihrem Amt als Hirtengöttin weidet Ḫapantali die Schafherde, die der Sonne gehört.[9]
Literatur
- Volkert Haas: Die hethitische Literatur, Walter de Gruyter, Berlin 2006, ISBN 3-11-018877-5, S. 110 f., 120 f.
- Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9.
- Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8.
Literature
Volkert Haas: Die hethitische Literatur, Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2006, pages 110 f., 120 f., ISBN 978-3-11-018877-6
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 39.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 42.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 238.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 238.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 42 f.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 43.
- ↑ Volkert Haas: Die hethitische Literatur. Berlin 2006, S. 120 f.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 239.
- ↑ Volkert Haas: Die hethitische Literatur. Berlin 2006, S. 110 f.