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'''下光比売命'''(したてるひめのみこと/したでるひめのみこと)は、[[日本神話]]に登場する[[神道]]の[[神 (神道)|女神]]である。
 
  
== 概要 ==
 
『[[古事記]]』では本名を'''高比売命'''(たかひめのみこと)、亦の名を'''下光比売命'''・'''下照比売命'''(したてるひめのみこと)、『[[日本書紀]]』では'''下照姫'''・'''下照媛'''、亦の名は'''高姫'''、'''稚国玉'''(わかくにたま)、『[[先代旧事本紀]]』地神本紀では'''下照姫命'''と記述される。[[三輪氏]]族の系図では'''阿陀加夜怒志多伎吉比売命'''(あだかやぬしたききひめのみこと)の別名を伝える。
 
 
『古事記』および『日本書紀』正伝によれば、[[葦原中国平定]]のために[[高天原]]から遣わされた[[天若日子]]が、[[大国主神]]に取り入ってあわよくば[[葦原中国]]を自分のものにしようと目論み、その娘である高比売命と結婚した。天若日子が高天原からの返し矢に当たって死んだとき、高比売命の泣く声が天(『古事記』では[[高天原]])まで届き、その声を聞いた天若日子の父の[[天津国玉神]]や天若日子の妻子らは葦原中国に降臨し、天若日子の喪屋を建て[[殯]]を行った。そこに[[阿遅鉏高日子根神]]が訪れたが、その姿が天若日子にそっくりであったため、天津国玉神や妻子らは天若日子が生き返ったと喜んだ。阿遅鉏高日子根神は穢わしい死人と間違えられたことに怒り、喪屋を[[神度剣|大量]]で斬り倒し、蹴り飛ばして去って行った。高比売命は、阿遅鉏高日子根神の名を明かす歌を詠んだ。この歌は「[[夷振]](ひなぶり)」と呼ばれる(夷振を詠んだという記述は『日本書紀』正伝にはない)。『日本書紀』の第一の一書では、天稚彦の妻の名は記されておらず、夷振を詠んだ者の名としてのみ下照媛の名が登場し、味耜高彦根神の妹であるとしている。
 
 
== 系譜 ==
 
[[画像:Ohokuninushi family tree.png|right|thumb|250px|大国主の系図(『古事記』による)。青は男神、赤は女神、黄は性別不詳]]
 
『古事記』では[[大国主神]](『日本書紀』では顕国玉)と[[多紀理毘売命]]の娘で、[[アヂスキタカヒコネ|阿遅鉏高日子根神]]の妹としており、『先代旧事本紀』地神本紀でも『古事記』同様に大己貴神と田心姫命の娘で、味耜高彦根神の同母妹とする。
 
 
== 祀る神社 ==
 
*[http://himenojinjya.or.jp 比賣神社](富山県南砺市高宮):主祭神 下照比賣命
 
*玉津岡神社(京都府綴喜郡井手町):主祭神 下照比賣命
 
*大穴持御子玉江神社([[乙見社]]とも。[[出雲大社#荒垣外摂末社]]):主祭神 下照比賣命
 
*[[比売許曽神社]](難波 [[大阪市]][[東成区]]東小橋)<ref>『古事記』では、天之日矛([[アメノヒボコ]])、『日本書紀』では都怒我阿羅斯等が逃げた妻([[阿加流比売神]])を追って[[渡来人|渡来]]し、逃げた阿加流比売神が身をひそめたという記述がある。『延喜式神名帳』では阿加流比売命の赤留比売神社は住吉郡にあるとする。</ref>:主祭神 下照比賣命(江戸時代までは[[牛頭天王]])
 
*:『[[延喜式神名帳]]』では下照比売社が比売許曽神社であると記す。なお、比売碁曾社の主祭神は明治以降は[[牛頭天王]]から下照比売命に代わっている。
 
*[[売豆紀神社 (松江市)|売豆紀神社]]:主祭神 下照比賣命
 
*[[売布神社 (宝塚市)|売布神社]]:主祭神 下照姫神
 
*[[倭文神社 (湯梨浜町)|倭文神社]](鳥取県)
 
*:現在は[[天羽槌雄神|建葉槌命]]が主祭神となっているが、社伝にはシタテルヒメに関するものが多く、大正時代まではシタテルヒメが主祭神であると考えられていた。倭文神社内の塚がシタテルヒメの墓であると考えられていたが、発掘により経塚であると判明した。
 
*高野宮(内神社)(島根県松江市):主祭神 下照姫命
 
 
== 注釈 ==
 
{{reflist|refs=
 
<ref name="keifu">[[中田憲信]]「児島」『諸系譜』第二十六冊。</ref>
 
<ref name="keifu2">中田憲信『神別系譜』、[[東京国立博物館]]デジタルライブラリー。</ref>
 
}}
 
 
== 関連項目 ==
 
*[[ルンペルシュティルツヒェン]]
 
 
 
{{DEFAULTSORT:したてるひめ}}
 
[[Category:日本神話]]
 
[[Category:女神]]
 
[[Category:名前当て]]
 

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