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→私的解説
「阪泉の戦い」と「[[涿鹿の戦い]]」は同一の事象を２つに分けたもの、という説がある<ref>軍神の変容、湯浅邦弘著、島根大学教育学部紀要（人文・杜会科学一第二十六巻 一一五頁～二一二頁 平成四年十二月）、p116</ref>。管理人もそのように思う。炎帝と蚩尤は共に「牛頭」で現される。おそらく、日本神話の概念になるが、[[炎帝神農|炎帝]]を神の和魂（おだやかな相）とすると、[[蚩尤]]は荒魂（荒ぶる相）ということになるのではないだろうか。
牛頭の神といえば、日本では須佐之男がそのような神と同一視された。西欧ではギリシア神話のミーノータウロスのような怪物神が存在する。須佐之男は倒されることはないが、天界から地上に追放される。ミーノータウロスはテーセウスに倒される。おそらく、「'''[[炎帝神農|炎帝]][[蚩尤]]'''」とも言うべき、おおよそ紀元前5000年頃に倒されたであろう実在の人物は、弁髪であり、かつ、その後の伝承で」とも言うべき、おおよそ紀元前5000年頃に倒されたであろう実在の人物は、弁髪であり、かつ「炎黄闘争」の神話は、その後の伝承で
# 倒される神、あるいは非業の死を遂げる神
