北朝鮮学界の檀君朝鮮に関する見解は、「檀君神話は、'''たとえ幻想的な内容が盛り込まれていても、古朝鮮の建国過程が反映されている'''」というものであり、檀君神話にシャーマニズムの宗教観やトーテミズムの社会要素をみいだす李基白(이기백、西江大学)の主張に通じる<ref name="송영현9"/>。韓国の歴史教科書もこうした見解を反映しており、神話の人物である檀君を歴史的存在として認める2002年の第7次国定教科書改訂『国史』は、「神話は、その時代の人々の関心が反映されたものであり、歴史的な意味が込められている。これは全ての神話に共通する属性であり、檀君の記録も青銅器時代文化を背景にした古朝鮮の成立という歴史的事実を反映している」と述べている<ref name="송영현9">송영현, 2007-12, 북한역사교과서의 고대사서술의 문제, 西江大学, http://163.239.1.207:8088/dl_image/IMG/03//000000014617/SERVICE/000000014617_01.PDF, 2021-10-23, page9</ref>。
韓国の[[国立中央博物館韓国の国立中央博物館では、檀君が建国したとされる古朝鮮について、「歴史上、朝鮮半島に誕生した最初の国家」だったと説明され、館内表示には、古朝鮮は紀元前2333年から紀元前108年まで続き、中国の主要王朝と「互角に渡り合えるほどの勢力があった」と書かれており、史実であるとしている。この証拠として、青銅の短剣や陶磁器など、古朝鮮時代のものとされる遺物が展示されており、この時代の朝鮮半島に人の営みがあったことは事実と主張している。しかし、細部については、その真偽を問われており、政治的な意図によって歪められていると歴史学者]]では、[[檀君]]が建国したとされる[[古朝鮮]]について、「歴史上、[[朝鮮半島]]に誕生した最初の国家」だったと説明され、館内表示には、古朝鮮は[[紀元前2333年]]から[[紀元前108年]]まで続き、[[中国の歴代王朝一覧|中国の主要王朝]]と「互角に渡り合えるほどの勢力があった」と書かれており、史実であるとしている。この証拠として、[[青銅]]の短剣や[[陶磁器]]など、古朝鮮時代のものとされる遺物が展示されており、この時代の朝鮮半島に人の営みがあったことは事実と主張している。しかし、細部については、その真偽を問われており、政治的な意図によって歪められていると[[歴史家|歴史学者]]は指摘している。この時代の朝鮮半島に、[[国家]]と言えるだけの規模があったかは、信憑性を問われている指摘している。この時代の朝鮮半島に、国家と言えるだけの規模があったかは、信憑性を問われている<ref name="Reuters"/>。
=== 韓国の歴史教科書における檀君朝鮮 ===
大韓民国教育部韓国教育開発院が[[大韓民国]][[教育部 (大韓民国)|教育部]]の韓国教育開発院が[[1999年]]に刊行した『日本・中国の中等学校歴史教科書の韓国関連内容分析』は、日本の教科書『日本史A』に対して、朝鮮史における最初の国家が古朝鮮であるにもかかわらず、朝鮮がはじめて登場するのは1999年に刊行した『日本・中国の中等学校歴史教科書の韓国関連内容分析』は、日本の教科書『日本史A』に対して、朝鮮史における最初の国家が古朝鮮であるにもかかわらず、朝鮮がはじめて登場するのは[[漢四郡]]であること、それは「結果的に朝鮮史の上限を引きずり下ろし、朝鮮の歴史がはじめから中国の支配を受けていたかのように暗示している」と批判している<ref name="藤田 2003 79">{{Harvnb|藤田|2003|p=79}}</ref>。『日本史B』も日本の朝鮮古代史研究の影響のため古朝鮮の記述はない<ref>{{Harvnb|藤田|2003|p=83}}</ref>。韓国の教科書の高等『国史』は、古朝鮮は紀元前2333年に成立し、その支配は[[中国]][[遼寧]]から[[朝鮮半島]]まで及んでいたと記述され、古朝鮮の根拠を[[琵琶形銅剣]]の分布にもとめて、古朝鮮建国の根拠として檀君神話を紹介している<ref name="藤田 2003 79"/>。そのことから古朝鮮は韓国国民に広く知られている<ref name="藤田 2003 79"/>。『日本・中国の中等学校歴史教科書の韓国関連内容分析』は、望ましい『日本史A』として、韓国の『国史』には記述されているため、朝鮮半島にも[[旧石器時代]]から人が住んでいたこと、最初の国家である古朝鮮の実態を認定して、朝鮮の[[青銅器文化]]が日本の青銅器文化に影響をあたえたことを明らかにすること、としている<ref>{{Harvnb|藤田|2003|p=82}}</ref>。
{{Quotation|青銅器文化が形成され、満州遼寧地方と韓半島西北地方には、族長(君長)が治める多くの部族が現れた。檀君はこうした部族を統合し、古朝鮮を建国した。檀君の古朝鮮建国は、わが国の歴史が非常に古いことを示している。また檀君の建国事実と「弘益人間」の建国理念は、わが民族が困難に直面するたびに自矜心を呼び起こす原動力となった。その他にも檀君の建国神話を通して、わが民族が初めて建国した時の状況を推測することができる。熊と虎が登場することからは、先史時代に特定動物を崇拝する信仰が形成され、その要素が反映していることが知られる。また雨・風・雲を主管する人物がいることからは、わが民族最初の国家が農耕社会を背景に成立したことを推測することができる。|中学校|国史|p18}}