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『神長守矢氏系譜』によると、洩矢神には[[洩宅神|守宅神]]と『神長守矢氏系譜』によると、洩矢神には守宅神と[[多満留姫]]という二柱の御子神がおり、多満留姫が諏訪大神（建御名方神）の御子神[[出早雄命|出速雄神]]を嫁ぎ、守宅神は[[千鹿頭神]]をもうけた。
千鹿頭神、継ぎて祭政を{{読み仮名|主|つかさど}}る。（中略）千鹿頭神、継ぎて祭政を主（つかさど）る。（中略）
古代[[神楽]]歌古代神楽歌
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=== 矢塚男命の死 ===
建御名方神に服従した洩矢神は抵抗し続けた[[矢塚男命]]と戦うと、矢塚男命は矢に当たって落命するという伝承もあると戦うと、[[矢塚男命]]は矢に当たって落命するという伝承もある<ref name="miyasaka2">宮坂光昭「古墳の変遷から見た古氏族の動向」『古諏訪の祭祀と氏族』 古部族研究会 編、人間社、2017年、79頁。</ref><ref>野本三吉「天白論ノート―民衆信仰の源流―」『古諏訪の祭祀と氏族』 古部族研究会 編、人間社、2017年、251-252頁。</ref><ref name="miyachi2">宮地直一「[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1076393/39 諏訪地方の原始信仰]」『諏訪史 第2巻 前編』信濃教育会諏訪部会、1931年、62頁。</ref>。
==系譜==
<blockquote>守宅神、生まれて霊異幹力あり、父に代はりて弓矢を負ひ、大神に従ひ遊猟し、千の鹿を得る。一男有りて、これを名つけて千鹿頭神と曰ふ。
:千鹿頭ノ キタノハヤシノ ススムシワ ススムシワ ヤチヨノコヱテ ツネニタイセヌ
:千鹿頭ノ明神 シヤウシウレシト ヲホスラン ヲホスラン ユキタタイマノ 花ノキヨメヨ
千鹿頭の社 [[諏訪郡]]の内鎮座有賀・上原・埴原田・横吹・休戸、[[東筑摩郡]]神田・林両所に於て祭る。同地{{読み仮名|宇良古山|うらこやま}}に鎮坐す。往古は郡内三十余村の祭神なり。后神を諏訪郡の内鎮座有賀・上原・埴原田・横吹・休戸、東筑摩郡神田・林両所に於て祭る。同地宇良古山（うらこやま）に鎮坐す。往古は郡内三十余村の祭神なり。后神を[[宇良古比売命]]と云ふ。口碑に伝ふ由、同地に命の社あり。
[[児玉彦命]]、大神の御子[[片倉辺命]]の御子なり。大神の御言の{{読み仮名|随|まにま}}に、千鹿頭神の跡を継ぎて祭政を主る。[[タケミナカタ#御子神|守達神]]の御子・[[美都多麻比売神]]を娶りて、[[八櫛神|{{読み仮名|八櫛|やくし}}神]]を生む。<ref name="Moriyakeifu" /><ref name="nomotochikato">野本三吉「千鹿頭神へのアプローチ」『諏訪信仰の発生と展開』 古部族研究会編、人間社、2018年、333-336頁。</ref><ref name="imai117">今井野菊 「お諏訪さま信仰と神の長」『神々の里 古代諏訪物語』 国書刊行会、1976年、117-118頁。</ref></blockquote>
