「闘鶏国造」の版間の差分
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奈良県奈良市都祁友田町にある神社。式内大社。祭神は速秋津比古命・大国御魂命または天之水分神・国之水分神。当初は都祁山口神社（小山戸）の地に鎮座していたとされる<ref>Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%BD%E7%A5%81%E6%B0%B4%E5%88%86%E7%A5%9E%E7%A4%BE 都祁水分神社]（最終閲覧日：25-01-10）</ref>。 | 奈良県奈良市都祁友田町にある神社。式内大社。祭神は速秋津比古命・大国御魂命または天之水分神・国之水分神。当初は都祁山口神社（小山戸）の地に鎮座していたとされる<ref>Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%BD%E7%A5%81%E6%B0%B4%E5%88%86%E7%A5%9E%E7%A4%BE 都祁水分神社]（最終閲覧日：25-01-10）</ref>。 | ||
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2025年1月10日 (金) 15:01時点における版
闘鶏国造（つげのくにのみやつこ・つげこくぞう）は闘鶏国（大和国北東部）を支配した国造。
目次
概要
表記
『日本書紀』に闘鶏国造とある他、都祁国造、都下国造とも。
祖先等
都祁山口神社は、神武天皇の皇子神八井耳命の御孫である都祁直が闘鶏国造となり、小山戸に居住し氏神を祀ったのを起源とする、とある。
『延喜式』によれば、坐摩神社の坐摩巫には都下国造（つげのくにのみやつこ）の7歳以上の童女を充てるとされ、西から来る穢れを祓う儀式を行うといわれる。なお、都下とはこの神社が最初にあった淀川河口の地で、摂津国の菟餓野（とがの、都下野とも書く。現在の上町台地一帯）を指すと見られる。世襲宮司の渡辺氏は凡河内国造の末裔とも、滝口武者の嵯峨源氏の流れを汲むともいわれる。
おそらく、この点から、闘鶏国造は凡河内国造の名を変えたもの、という説があるようだが、詳細は不明と考える。
氏族
闘鶏氏（つげうじ、姓は君）。允恭朝に忍坂大中姫皇后に不敬があったため、稲置姓に落とされた。同族に直姓も存在した。
本拠
大和国山辺郡都祁。現在の奈良県奈良市の旧都祁村近辺。
氏神
都祁水分神社
奈良県奈良市都祁友田町にある神社。式内大社。祭神は速秋津比古命・大国御魂命または天之水分神・国之水分神。当初は都祁山口神社（小山戸）の地に鎮座していたとされる[1]。
都祁山口神社
奈良県奈良市都祁小山戸町にある神社。式内大社論社。主祭神：大山祇神、合祀：大国主命（国津神社祭神）。神社の背後の山上字御社尾に巨石があり、元慶3年（879年）に水分神が白龍となって降臨した場所と伝える[2]。
凡河内国造
凡河内国造（おおしこうちのくにのみやつこ・おおしこうちこくぞう・おおしかわちのみやつこ・おおしかわちのこくぞう）は、凡河内国を支配した国造。『先代旧事本紀』「国造本紀」に凡河内国造とあり、その他凡川内国造や大河内国造とも表記する。
祖先
- 『先代旧事本紀』「国造本紀」では神武朝に彦己曽保理命を国造に任命したとされる。
- 『古事記』上巻では天津彦根命が凡川内国造の祖とされる。
特徴
凡河内氏（おおしかわちうじ、姓は直）。天武天皇12年(683年)に連に、14年に忌寸になり、後には宿禰を与えられた者もいた。
本拠は摂津国西部または河内国中部。
国造の支配領域は当時凡河内国と呼ばれた地域、後の河内国、和泉国、摂津国に相当する。ただし同国内には三野県主、茅渟県主、猪名県主、志幾県主、紺口県主、三嶋県主など複数の県が置かれており、支配領域が上記三国と全く同一ということではない。
現在の大阪湾を掌握していたため、渡来人を統率し、ヤマト政権においては外交に活躍していたと思われる。
氏神
河内国魂神社か。
墓
人物
子孫
関連項目
参考文献
参考文献
- 「御上神社沿革考 : 近江国野洲郡三上村鎮座」 大谷治作 編 / 出版: 太田治左衛門 / 出版年月日: 明32.2（国立国会図書館デジタルコレクション）
- 御上祝家系図（三上氏）（コマ番号84-97）/諸系譜. 第28冊 - 国立国会図書館デジタルコレクション
- 天津彦根命庶流 三枝部造 甲斐野呂氏後裔 輿石氏家系図（コマ番号84-92） /諸系譜. 第6冊 - 国立国会図書館デジタルコレクション
- 天神本記（先代旧事本記巻第三）P208-228（コマ番号118-128）/国史大系. 第7巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション
