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'''御倉板舉神'''(みくらたなのかみ)。三重県津市の元伊勢伝承地の一つ、倭姫命が[[天照大御神]]を奉戴して「片樋宮」を建立した跡地に、「加良比乃神社」を創設した際「伊豆能賣神」と共に祭祀されたとされている。を奉戴して「片樋宮」を建立した跡地に、「加良比乃神社」を創設した際「[[伊豆能売|伊豆能賣神]]」と共に祭祀されたとされている。
== 概要 ==
伊耶那岐神が、禊で三貴子を生んだ際、その御頸珠(首飾りの珠)の玉の緒を鳴るばかりにゆらし、天照大御神に高天原の統治を命じて、御頸珠を授けた。その[[伊邪那岐命|伊耶那岐神]]が、禊で三貴子を生んだ際、その御頸珠(首飾りの珠)の玉の緒を鳴るばかりにゆらし、天照大御神に高天原の統治を命じて、御頸珠を授けた。その'''御頸珠'''を御倉板挙之神という。
神名の「板挙」の字は、『日本書紀』垂仁紀に「天湯河板挙」という人名が見え、訓注で「板挙」をタナと読ませている。御倉板挙之神の名義は、神聖な倉の棚の上に安置する神の意とされる。神名の「板挙」の字は、『日本書紀』垂仁紀に「天湯河板挙」という人名が見え、訓注で「板挙」をタナと読ませている。御倉板挙之神の名義は、神聖な倉の棚の上に安置する神の意とされる<ref group="私注">管理人はこの説に疑問を感じる。</ref>。
== 神社 =私的考察 ===神の名の意味としては、「首飾りの珠」の霊ということであれば単に「'''玉'''」でも足りるように思う。 個人的には「'''板舉'''」を「'''いたあ'''」と呼んだ人々がいたのではないか、と考える。後で述べるように、'''伊多波刀(いたはと)神社'''という神社があり、そこに御倉板舉神と対になる'''[[伊豆能売]]'''が祀られているからだ。「'''いたあ'''」が「'''いたは'''」となり、「いたは の じんじゃ」という意味で伊多波刀神社となったのではないだろうか。「いたあ」とか、「いたは」というのは「'''おたあさん'''」という言葉の通じ、「母」を意味すると考える。 山梨県富士川・釜無川流域には「'''宇波戸神社'''」という神社がいくつかある。こちらは現在では諏訪の建御名方富命を祭神とすることが多い神社のように感じるが、神社の名前の「'''うは'''」の意味は「母」とか「婆」ではないのだろうか。  またあるいは、「戸」が北斗の「'''斗'''」という意味であるのなら、「'''王権の象徴である首飾り'''」とは「'''北斗七星'''」のことでもあったのではないか、と考える。 * 伊多波刀神社:愛知県春日井市にある神社。「'''御倉'''」という言葉は「'''御暗'''」という意味で「'''夜の暗闇'''」のことを指し、「'''御倉板舉(戸)'''」で「'''夜空の母(である北斗七星)'''」という意味ではないだろうか。[[阿字神社]]では[[伊豆能売]]に相当する女神も「'''北斗七星'''」で表されているように思う。
== 私的考察 ==伊豆能売は御倉板舉神は[[伊邪那岐命|伊耶那岐神]]が[[黄泉天照大御神]]から帰還した後に、「'''穢れ(災厄)を祓うために'''」生まれた女神である。災厄の全てが病気というわけではないのだが、「'''邪気を祓い、不老不死をもたらす'''」とは、中国神話では一体となってに授けたとされているが、本来は母の[[西王母伊邪那美命]]と王母の蟠桃の役割なので、本wikiでは「医薬神」かつ「のものだったのではないだろうか、などと想像してみるのは楽しいものである。これは[[西王母型神天照大御神]]」として取り扱う。が正式に[[伊邪那美命]]の跡継ぎになったことを示すアイテムだったかもしれない、と考える。
要は、伊豆能売は死んだ[[伊邪那美命]]から[[西王母]]的な「邪気を祓う」という性質を切り離して'''生きかえらせた'''女神といえる。実在の死んだ人間を生きかえらせることは不可能なので、神話ならではで存在し得る女神といえる。== 神社 ===== 伊多波刀神社 ===愛知県春日井市上田楽(かみたらが)町に鎮座する神社。
また、「伊豆能売(イズノメ)」の「イズ」は「イズチ」に通じる言葉であり、本来は雷神(天候神)としての性質も有していた女神だと思われる。記紀神話では(そして日本では)、この女神のみではさほど重要な神とはなっていないが、高皇産霊尊と誉田別尊、息長足姫命、玉依姫命の八幡三神を主祭神とし、大山祇命、市杵島姫命、[[伊邪那美命伊豆能売|伊豆能売命]]よりも、品陀別尊(誉田別尊と同神)を合祀している。大山祇命、市杵島姫命、[[西王母伊豆能売|伊豆能売命]]的な性質の強い女神である。を祀っていた'''田楽権現'''を八幡社に合祀したとされている。
社伝に景行天皇42年の創祀という。延喜の制で国幣の小社とされ、国内神名帳である『尾張国神名帳』に「従三位 '''板鳩天神'''」とある。古来付近に設定された味丘庄17箇村の総産土神として崇敬され、板に鳩を描いて奉納する習いがあったために社名としたともいう。
一旦死んだ女神が、'''やや性質を変えて生きかえったかのように活動する'''ということで共通した性質を持つのは中国神話の「[[巫山神女]]」とも「[[瑤姫]]」とも呼ばれる女神である。[[瑤姫]]とは天候神であるところも似る。おそらく「[[伊邪那美命]]・伊豆能売」と「[[嫦娥]]([[西王母]])・[[瑤姫]]」はこの組み合わせのパターンも含めて同一起源と考える。伊豆能売は系譜的には[[天照大御神]]の姉であり、[[伊邪那美命]]と[[伊邪那岐命]]の娘といえる。[[瑤姫]]が[[西王母]]の娘、とされる点と共通するように思う。例祭は古く陰暦8月15日であったが、後に10月5日に変じ、現在は10月第2月曜日。
== 参考文献 ==
* 國學院大學「古典文化学」事業:[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/mikuratananokami/ 御倉板舉神](最終閲覧日:24-11-18)
* Wikipedia:[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%A4%9A%E6%B3%A2%E5%88%80%E7%A5%9E%E7%A4%BE 伊多波刀神社](最終閲覧日:24-11-18)
* 神奈備:[http://kamnavi.jp/it/higasi/itaha.htm 伊多波刀神社](最終閲覧日:24-11-18)
== 関連項目 ==
* [[阿字神社伊豆能売]]:本来の祭神は伊豆能売か?** [[天甕津日女命阿字神社]]:伊豆能売と同じ女神か。:本来の祭神は伊豆能売か?**[[伊邪那美命天甕津日女命]] === 同起源の女神 ===:伊豆能売と同じ女神か。* [[巫山神女天照大御神]]
== 私的注釈 ==
[[Category:日本神話]]
[[Category:女媧型女神]]
[[Category:医薬神北斗女神]][[Category:伎芸神首飾り]]

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