19,987
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
淳和天皇が、まだ皇太子・大伴親王であった頃、夢のお告げにより、聖徳太子が開基した紫雲山頂法寺（通称「六角堂」。京都府京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町）で、20歳の小萩と出会い、小萩を第四妃に迎えた。小萩は、真名井御前と呼ばれた。（籠神社や神呪寺では、「真井御前」と表記。『丹後旧事記』には「与佐の宇屋居子（うやいこ）」と呼ばれたとある。）「真名井」とは、丹後国で淳和天皇が、まだ皇太子・大伴親王であった頃、夢のお告げにより、聖徳太子が開基した紫雲山頂法寺（通称「六角堂」。京都府京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町）で、20歳の小萩と出会い、小萩を第四妃に迎えた。小萩は、真名井御前と呼ばれた。（籠神社や[[神呪寺]]では、「真井御前」と表記。『丹後旧事記』には「与佐の宇屋居子（うやいこ）」と呼ばれたとある。）「真名井」とは、丹後国で'''豊受大神'''（伊勢神宮（外宮）のご祭神）を祀っている神社の社号である。
10歳の折に京都頂法寺六角堂に入り、如意輪観音に帰依する。20歳の時に淳和天皇に見そめられて第四妃となるも、６年後に出奔。甲山に草庵を結び、空海により出家、如意尼と称する。835年３月20日に遷化。翌日、高野山にて空海入定。空海との間には師と弟子との関係以上のものがあるのではないかと憶測される。== 私的解説 =='''真名井御前'''とは、その名のとおり、[[豊受大神]]のことで、空海の守護女神から弟子へと伝承が変化したものではないかと考える。高野山の地主女神は丹生都姫なので、空海は女神に縁のあるっそんざいといえようか。空海のピンチを救った「玉手箱」は、本来'''真名井御前'''のものだったのではないだろうか。彼女は、龍蛇女神でもあったかもしれないと思う。 '''真名井御前'''が「浦島太郎」の娘とされる場合には、さしづめ、浦島太郎は[[伊邪那岐命]]で、真名井御前（[[豊受大神]]）は[[天照大御神]]になぞらえているのではないか、と考える。[[豊受大神]]には'''厄払い'''や'''雨乞い'''の女神の機能があり、それが空海に勝利をもたらす。彼女が海部氏の娘とも言われるのは、海部氏は [[豊受大神]]と浦島太郎と子孫 だという海部氏の主張でもあるのではないだろうか。海部氏の祖と浦島太郎が重ね合わせられているのだ。とすれば、[[豊受大神]]自身が乙姫といえる。 浦嶋子（浦島太郎）（京都府与謝郡伊根町本庄浜）を祀る浦嶋神社では、その太祖が月読命とされている。[[豊受大神]]と浦島太郎は、[[保食神]]と[[月読命]]にもなぞらえられているのではないだろうか。ただし、丹後半島では、[[月読命]]が[[保食神]]を殺す、という残酷な伝承ではなく、[[豊受大神]]（乙姫）と浦島太郎がそこそこ円満な夫婦であった、という伝承に書き換えられているのだろう。そして、[[豊受大神]]が乙姫であれば、彼女のトーテムは亀といえるのではないだろうか。
編集の要約なし
10歳の時に上京し、美人と評判で、彼女の発する芳香に魅かれ、一目見ようと多くの人々が押し寄せたが、小萩の顔を見た者は誰もいなかった。
天長元年（824年）の有名な「興福寺（西寺とも）の守敏と東寺の空海の雨乞い対決」では、空海の名声を妬む守敏が、国中の龍神を瓶に閉じ込めたので、空海は雨を降らすことが出来ない状況だったが、天竺にいた善女龍王を呼び寄せて雨を降らせ、勝利した。
別伝では、浦島太郎の9世孫の真名井御前が、先祖伝来の玉手箱を空海に渡し、空海が呪文を唱えながら蓋をあけると、紫色の雲が湧き出て雨が降り、空海が勝利した。これで玉手箱の効果は消えてしまったが、翌天長2年（825年）に浦島太郎が現れ、新たな玉手箱を娘の真名井御前に手渡したという。
真名井御前は宮中から出奔した。甲山に草庵を結び、空海により出家、如意尼と称する。835年３月20日に遷化。翌日、高野山にて空海入定とのこと。
== 参考文献 ==
* [https://japanmystery.com/hyogo/kannouji.html 神呪寺]、日本伝承大鑑（最終閲覧日：24-12-09）
* [https://note.com/sz2020/n/nf8e6a73c31ec 浦島太郎9世孫 or 娘の真名井御前、レコの館（やかた）] （最終閲覧日：24-12-09）
== 関連項目 ==
* [[豊受大神]]
* [[日置氏]]：浦島太郎について
* [[神呪寺]]
{{DEFAULTSORT:まないこせん}}
[[category:日本神話]]
[[Category:雨乞い]]
[[Category:吊された女神]]
[[Category:亀]]
