「阿豆良神社」の版間の差分

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== 概況 ==
 
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*創建時期は[[垂仁天皇]]57年（[[28年]]）とされており、尾張国でも古い神社とされている。
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*創建時期は垂仁天皇57年（28年）とされており、尾張国でも古い神社とされている。
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*[[1564年]]（[[永禄]]7年）、戦乱のため焼失するが、[[1587年]]（[[天正]]15年）に再建される。
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*1564年（永禄7年）、戦乱のため焼失するが、1587年（天正15年）に再建される。
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*江戸時代は「吾蔓大明神」と称されていたが、[[1872年]]（明治5年）に阿豆良神社に改称し、郷社となる。
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*江戸時代は「吾蔓大明神」と称されていたが、1872年（明治5年）に阿豆良神社に改称し、郷社となる。
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*元の位置は現在地の北約200m付近という。別の説では、現在地の北約1kmにある馬見塚遺跡（[[縄文時代]]～[[古墳時代]]の[[祭祀遺跡]]）ともいう。現在地に移転したのは1587年（天正15年）の再建時と推測される。
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*元の位置は現在地の北約200m付近という。別の説では、現在地の北約1kmにある馬見塚遺跡（縄文時代～古墳時代の祭祀遺跡）ともいう。現在地に移転したのは1587年（天正15年）の再建時と推測される。
  
 
== 社伝 ==
 
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祭神の天甕津媛命は『[[出雲国風土記]]』などに記載されている出雲神話の神という。社伝によると、以下の話が伝わっている。
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祭神の天甕津媛命は『出雲国風土記』などに記載されている出雲神話の神という。社伝によると、以下の話が伝わっている。
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* 垂仁天皇の皇子[[誉津別命|品津別皇子]]7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に[[天甕津日女命|天甕津媛命]]が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、[[天甕津日女命|天甕津媛命]]を探し出すように命じた。
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* 建岡君は美濃国花鹿山（現岐阜県揖斐郡揖斐川町の花長上神社）に登り、榊の枝で縵を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。
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'''阿豆良'''という言葉からかなり多くの女神が派生しているのではないか、と管理人は考える。
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* 会津比売命（かいづひめ、「あいづひめ」ではないのか？）
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* 速佐須良比売神(はや'''さすら'''ひめのかみ)：祓戸の女神
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* 宮簀媛（みやずひめ、「御'''やず'''ひめ」という意味か）
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* 八須良姫命（'''やすら'''ひめのみこと）
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* 須勢理毘売（'''すせり'''びめ）
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*[[垂仁天皇]]の皇子[[誉津別命|品津別皇子]]7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に[[天甕津日女命|天甕津媛命]]が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、[[天甕津日女命|天甕津媛命]]を探し出すように命じた。
 
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*建岡君は[[美濃国]]花鹿山（現[[岐阜県]][[揖斐郡]][[揖斐川町]]の[[花長上神社]]）に登り、[[サカキ|榊]]の枝で縵を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。
 
  
 
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2024年11月27日 (水) 18:00時点における最新版

阿豆良神社（あずらじんじゃ）は、愛知県一宮市にある神社である。旧社格は郷社。

式内社の尾張国丹羽郡「阿豆良神社」である。阿豆良とは縵から転じたといわれている。

祭神[編集]

  • 天甕津媛命（阿麻彌加都比女とも記述されている）：賀茂系の総母神的女神。二柱の夫を持つ。
  • 倭姫命

概況[編集]

  • 創建時期は垂仁天皇57年（28年）とされており、尾張国でも古い神社とされている。
  • 1564年（永禄7年）、戦乱のため焼失するが、1587年（天正15年）に再建される。
  • 江戸時代は「吾蔓大明神」と称されていたが、1872年（明治5年）に阿豆良神社に改称し、郷社となる。
  • 元の位置は現在地の北約200m付近という。別の説では、現在地の北約1kmにある馬見塚遺跡（縄文時代～古墳時代の祭祀遺跡）ともいう。現在地に移転したのは1587年（天正15年）の再建時と推測される。

社伝[編集]

祭神の天甕津媛命は『出雲国風土記』などに記載されている出雲神話の神という。社伝によると、以下の話が伝わっている。

  • 垂仁天皇の皇子品津別皇子7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に天甕津媛命が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、天甕津媛命を探し出すように命じた。
  • 建岡君は美濃国花鹿山（現岐阜県揖斐郡揖斐川町の花長上神社）に登り、榊の枝で縵を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。

私的考察[編集]

阿豆良という言葉からかなり多くの女神が派生しているのではないか、と管理人は考える。

  • 伊豆能売のように「伊豆」に近い言葉がつく女神
  • 会津比売命（かいづひめ、「あいづひめ」ではないのか？）
  • 速佐須良比売神(はやさすらひめのかみ)：祓戸の女神
  • 宮簀媛（みやずひめ、「御やずひめ」という意味か）
  • 八須良姫命（やすらひめのみこと）
  • 須勢理毘売（すせりびめ）
　　 　　
女神対比表
名前夫神（対神）子神か？
天甕津日女命天津甕星似た言葉での対応
天甕津日女命・母大国主命（伊農）阿遅鉏高日子根神誉津別皇子神話での対応
肥長比売八俣遠呂智性質による対応、共工と相柳的か
伊豆能売伊農阿遅鉏高日子根神
下光比売命天若日子阿遅鉏高日子根神
会津比売命武五百建命信濃国造夫婦
速佐須良比売神
宮簀媛日本武尊
須勢理毘売大国主命
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