差分

ハリカルナッソスのヘロドトスによれば、スキタイ人は7つの神と女神からなるパンテオン（ヘプタッド、神殿）を崇拝しており、彼はこれを古典的な古代ギリシャの神々と同じように解釈している。彼は8つの神々を3つのランクに分け、スキタイのパンテオンは典型的なインド・イラン系の構造であると述べている<ref>Macaulay (1904:314). Cf. also Rolle (1980:128–129); Hort (1827:188–190).</ref><ref>Cunliffe, 2019, p265–290</ref>。

== 概要 ==

スキタイの祭壇「アレース」の四角い形は、四辺の「中世界」、すなわち空域を表し、その上部に置かれた剣は、宇宙の垂直構造を表し、宇宙、中央、神々の区域を結ぶ世界軸を表す。したがって、スキタイの宇宙論において「アレース」は、最も概念的に宇宙のモデルであり、特にその中央区域、空域を表しているのである<ref>Raevskiy, 1993, [https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 20]-[https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 21]</ref><ref group="私注">中国神話で四角は陰陽の'''陰'''を示す。</ref>。スキタイの「アレース」の祭壇となった塚の高さや、「アレース」に捧げられた囚人の右腕を空に投げる習慣は、スキタイの「アレース」が空中の神であることを示す証拠である<ref>Campbell, 1969, [https://books.google.com/books?id=Z-l5DwAAQBAJ&pg=PA73#v=onepage&q&f=false 73]</ref>。つまり、生け贄とされた右腕を空に投げる習慣は、スキタイの「アレース」が空と風の神（ヴァータとヴァイウ）、特に風神ヴァイウがVərᵊϑγnaの最初の化身でfārnā/xᵛarənahの特別な担い手であったことから、関連性を持っていたことを示しているのである。このことは、ギリシャの作家サモサタのルキアノスの著作にも記されており、スキタイ人が'''風と剣を神として崇拝していたこと'''を記録している。スキタイの「アレース」が、命を与える風と死をもたらす剣の両方の神であるという二面性に言及している。この神の二面性は、彼を表すために用いられるアキナケスがファルスの形をしており、命を与える器官の形をした凶器であることにも現れている<ref>Campbell, 1969, [https://books.google.com/books?id=Z-l5DwAAQBAJ&pg=PA204#v=onepage&q&f=false 204]</ref><ref>Raevskiy, 1993, [https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 20]-[https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 21]</ref>。

== 私的解説 ==

ナルト叙事詩に関していえば、ワステュルジ（Uastyrdzhi）もスキタイの「Arēs」と関連性のある神と考える。

また、個人的にはヒッタイト（ルウィ）神話のTiwazも関連するように思う。

== 参考文献 ==

== 関連項目 ==

* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=138 風の神のおよめさん]：ネネツ族の風の神の物語

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