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成都載天(せいとさいてん)という山に棲み、二匹の[[ヘビ|蛇]]を耳飾りにし、二匹の蛇を手に持っていたという<ref>『山海経』海外北経「夸父国在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。鄧林在其東,二樹木。」<br>和訳:夸父国は聶耳の東にあり、その人となり大きくて、右手に青い蛇をもち左手に黄色い蛇をもつ。鄧林はその東にあり、二本の樹木(の大きな林)。</ref>。 | 成都載天(せいとさいてん)という山に棲み、二匹の[[ヘビ|蛇]]を耳飾りにし、二匹の蛇を手に持っていたという<ref>『山海経』海外北経「夸父国在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。鄧林在其東,二樹木。」<br>和訳:夸父国は聶耳の東にあり、その人となり大きくて、右手に青い蛇をもち左手に黄色い蛇をもつ。鄧林はその東にあり、二本の樹木(の大きな林)。</ref>。 | ||
− | ある話では、夸父は太陽を追いかけて原野を走り、太陽が沈む谷まで追い詰めることが出来た。しかし、夸父は喉が渇いていたので黄河と渭水の水をすべて飲み干した。それでも渇きが癒やされなかったので、さらに北にある大澤(だいたく)という千里四方もある湖に行こうとしたが、その途中で死んでしまったという<ref>『山海経』海外北経「夸父與日逐走,入日。渇,欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渇而死。棄其杖,化為鄧林。」<br>和訳:夸父は太陽とかけくらべして入日を追った。口が渇いて水がほしくなり、河水(黄河の古称)と渭水で飲んだが、河水と渭水ではなお足らず、北の大澤で飲もうとして、到着せぬさきに道で渇いて死んでしまった。その杖を棄てると、(杖は)化して'''鄧林'''となった。</ref>。また、これとは別に応竜に殺された夸父がいたともいわれる<ref> | + | ある話では、夸父は太陽を追いかけて原野を走り、太陽が沈む谷まで追い詰めることが出来た。しかし、夸父は喉が渇いていたので黄河と渭水の水をすべて飲み干した。それでも渇きが癒やされなかったので、さらに北にある大澤(だいたく)という千里四方もある湖に行こうとしたが、その途中で死んでしまったという<ref>『山海経』海外北経「夸父與日逐走,入日。渇,欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渇而死。棄其杖,化為鄧林。」<br>和訳:夸父は太陽とかけくらべして入日を追った。口が渇いて水がほしくなり、河水(黄河の古称)と渭水で飲んだが、河水と渭水ではなお足らず、北の大澤で飲もうとして、到着せぬさきに道で渇いて死んでしまった。その杖を棄てると、(杖は)化して'''鄧林'''となった。</ref>。また、これとは別に応竜に殺された夸父がいたともいわれる<ref>『山海経』大荒北経「応龍已殺[[蚩尤]],又殺夸父,乃去南方処之,故南方多雨。」</ref>。 |
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− | * | + | * 草野巧, 幻想動物事典, 新紀元社, ファンタジー事典シリーズ, 1997-05, p141, isbn:978-4-88317-283-2 |
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2024年11月13日 (水) 17:14時点における最新版
夸父(こほ)は、中国神話に登場する巨人族。
北方の地に棲んでいたとされる。
成都載天(せいとさいてん)という山に棲み、二匹の蛇を耳飾りにし、二匹の蛇を手に持っていたという[1]。
ある話では、夸父は太陽を追いかけて原野を走り、太陽が沈む谷まで追い詰めることが出来た。しかし、夸父は喉が渇いていたので黄河と渭水の水をすべて飲み干した。それでも渇きが癒やされなかったので、さらに北にある大澤(だいたく)という千里四方もある湖に行こうとしたが、その途中で死んでしまったという[2]。また、これとは別に応竜に殺された夸父がいたともいわれる[3]。
黄帝と蚩尤との戦いでは、夸父は蚩尤に味方し殺された、と言われている。
私的解説[編集]
夸父とは干ばつを神格化したものではないだろうか。夸父が身につけている蛇とは、その毒でかみつく者を焼くようだ、と考えられていた毒蛇ではなかろうか。
そして、もしかしたらミャオ族の敵対者が、彼らの父神であるアペ・コペンを悪神としてそしりねたみ陥れるため、悪意を持って作り上げた巨人ではないかと推測する。これは、人をそしりねたむような「鬼の陰気」を崇めて用いる鬼神信仰の産物かと考える。
関連項目[編集]
参考文献[編集]
- Wikipedia:夸父(最終閲覧日:24-11-13)
- 草野巧, 幻想動物事典, 新紀元社, ファンタジー事典シリーズ, 1997-05, p141, isbn:978-4-88317-283-2
参照[編集]
- ↑ 『山海経』海外北経「夸父国在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。鄧林在其東,二樹木。」
和訳:夸父国は聶耳の東にあり、その人となり大きくて、右手に青い蛇をもち左手に黄色い蛇をもつ。鄧林はその東にあり、二本の樹木(の大きな林)。 - ↑ 『山海経』海外北経「夸父與日逐走,入日。渇,欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渇而死。棄其杖,化為鄧林。」
和訳:夸父は太陽とかけくらべして入日を追った。口が渇いて水がほしくなり、河水(黄河の古称)と渭水で飲んだが、河水と渭水ではなお足らず、北の大澤で飲もうとして、到着せぬさきに道で渇いて死んでしまった。その杖を棄てると、(杖は)化して鄧林となった。 - ↑ 『山海経』大荒北経「応龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方処之,故南方多雨。」