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多くの伝説の中で、彼らは悪役、魔術師、モンスター、オーガ、あるいは主人公の助っ人として登場する。ディヴの助力を得るためには、通常、ディヴを打ち負かす必要がある。ディヴを倒した後、その体に蹄鉄、針、鉄の輪を付けて奴隷にしなければならない。多くの伝説の中で、彼らは悪役、魔術師、モンスター、オーガ、あるいは主人公の助っ人として登場する。ディヴの助力を得るためには、通常、ディヴを打ち負かす必要がある。ディヴを倒した後、その体に蹄鉄、針、鉄の輪を付けて奴隷にしなければならない。一方、ディヴは体の一部を切り取られても、物理的な戦闘で殺されることはない。
On the other hand, a ''div'' can not be killed by physical combat, even if their body parts are cut off. Instead, it is required to find the object storing the soul of the ''div''. After the object is destroyed, the ''div'' is said to disappear in smoke or thin air. The notion of a demon tied to a physical object, later inspired the European [[Genies in popular culture|genie]].<ref>Sherman, Sharon R., and Mikel J. Koven, editors. Folklore/Cinema: Popular Film as Vernacular Culture. University Press of Colorado, 2007. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt4cgnbm. Accessed 23 Apr. 2021.</ref>
→イスラム教の文献
''ディヴ''（悪魔、魔族）は、かつて世界を支配していた者たちであり、世界を奪われながらも消滅することなく、人間界から遠く離れた場所に追放された存在である。彼らは、物理的な世界と形而上的な世界の間にある、空間的にも存在論的にも限界的な場所にいる<ref>Persian Literature as World Literature. (2021). USA: Bloomsbury Publishing. p. 41</ref>。また、アル・ラーズィー<ref>Gertsman , Elina , Rosenwein , Barbara H. , 2018 , The Middle Ages in 50 Objects , https://books.google.com/books?id=t45LDwAAQBAJ&pg=PA103 , Cambridge; New York , Cambridge University Press , page=103 , isbn=9781107150386 , oclc=1030592502 , 25 February 2020</ref>は、悪人の魂が死後に悪魔（ディヴ）に変わる可能性があるとしており、オリジナルのダエーワの概念を想起させる考えである<ref>Ghan, Chris. The daevas in Zoroastrian scripture. University of Missouri-Columbia, 2014.</ref>。
Sometimes they are referred to as [[marid|''maradah'']].
