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シュー（Egyptian ''šw''、「空虚」または「立ち上がる者」、コプト語：Ϣⲟⲩ）は、エジプトの原初神の一人で、女神[[テフヌト]]の配偶者で兄弟、ヘリオポリスの宇宙観のエネアドの九神の一人である<ref>van Dijk Jacobus, Myth and mythmaking in ancient Egypt, http://jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, https://web.archive.org/web/20110313125634/http://www.jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, 2011-03-13, Simon & Schuster, 23 May 2017</ref>。平和、ライオン、空気、風に関する神である<sup>''（要出典、3/2020）''</sup>。
 
シュー（Egyptian ''šw''、「空虚」または「立ち上がる者」、コプト語：Ϣⲟⲩ）は、エジプトの原初神の一人で、女神[[テフヌト]]の配偶者で兄弟、ヘリオポリスの宇宙観のエネアドの九神の一人である<ref>van Dijk Jacobus, Myth and mythmaking in ancient Egypt, http://jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, https://web.archive.org/web/20110313125634/http://www.jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, 2011-03-13, Simon & Schuster, 23 May 2017</ref>。平和、ライオン、空気、風に関する神である<sup>''（要出典、3/2020）''</sup>。
  
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== 家族 ==
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== 概要 ==
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創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神[[テフヌト]]。彼との間に大地の神[[ゲブ]]と天空の女神[[ヌト]]を成した。
  
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子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる<ref>下記邦訳、p.14。</ref>。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。
  
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== 家族 ==
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ヘリオポリス神学では、アトゥムは自慰行為や唾を吐くことによって、エネアッドの最初のカップルであるシューと[[テフヌト]]を作った。シューはヌトとゲブの父であり、オシリス、イシス、セト、ネフティスの祖父である。その曾孫がホルスとアヌビスである。
  
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== 神話 ==
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大気として、シューは冷やす、つまり落ち着かせる、影響を与える、なだめ役とされていた。シューは、乾いた空気、穏やかさ、ひいてはマアト<ref>Lazaridis Nikolaos, Ethics, UCLA Encyclopedia of Egyptology, 2008, http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz000s3mhn|access-date=22 May 2017</ref>（真実、正義、秩序、バランス）を連想させることから、「最初の出来事」の後、大地と空の間の乾いた空気・大気として描かれ、二つの領域を隔てることとなった.<ref>Dunan Francoise, Gods and Men in Egypt, 2004, Cornell University Press, Ithaca and London, isbn:978-0801488535, page41, https://books.google.com/books?id=2Fe9yVzshx4C, 23 May 2017</ref>。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。シューは1枚から4枚の羽根を持っているのが確認されている。ダチョウの羽は軽さと空虚さを象徴している。霧と雲もシューの要素であり、しばしばシューの骨と呼ばれた。天と地の間に位置することから、シューは風とも呼ばれた<ref name="Egyptian Symbols">Owusu Heike, Egyptian Symbols, https://books.google.com/books?id=v0bwmQZRTysC&q=shu+egyptian+god&pg=PA99, page99, Sterling Publishing Co. Inc., 6 October 2014, isbn:9781402746239|year=2008</ref>。
  
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古王国時代末期の天候不順の神話では、[[テフヌト]]とシューが口論になり、[[テフヌト]]はエジプトからヌビア（もともと温暖な国）に向かったと言われている。シューはすぐに[[テフヌト]]に「会いたい」と思ったが、彼女は近づく人間や神を滅ぼす猫に変わってしまったという。トートは変装して、彼女を説得することに成功した。
  
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==Family==
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ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている<ref name="A-Z">Remler Pat, ''Egyptian Mythology, A to Z'', Infobase Publishing, https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, 6 October 2014, isbn:9781438131801</ref>。
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[[File:Tutankhamun headrest.jpg|thumbnail|Headrest with Shu, on the base, supporting the sky|alt=|left]]
 
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In Heliopolitan theology, [[Atum]] created the first couple of the [[Ennead]], Shu and [[Tefnut]] by masturbating or by spitting. Shu was the father of [[Nut (goddess)|Nut]] and [[Geb]] and grandfather of [[Osiris]], [[Isis]], [[Set (mythology)|Set]], and [[Nephthys]]. His great-grandsons are [[Horus]] and [[Anubis]].
 
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==Myths==
 
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{{Ancient Egyptian religion}}
 
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As the air, Shu was considered to be a cooling, and thus calming, influence, and pacifier. Due to the association with dry air, calm, and thus [[Ma'at]]<ref>{{cite journal|last1=Lazaridis|first1=Nikolaos|title=Ethics|journal=UCLA Encyclopedia of Egyptology|date=2008|url=http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz000s3mhn|access-date=22 May 2017}}</ref> ([[truth]], justice, order, and balance), Shu was depicted as the  dry air/atmosphere between the earth and sky, separating the two realms after the event of the First Occasion.<ref>{{cite book|last1=Dunan|first1=Francoise|title=Gods and Men in Egypt|date=2004|publisher=[[Cornell University Press]]|location=Ithaca and London|isbn=978-0801488535|page=41|url=https://books.google.com/books?id=2Fe9yVzshx4C|access-date=23 May 2017}}</ref> Shu was also portrayed in art as wearing an [[ostrich]] [[feather]]. Shu was seen with between one and four feathers. The ostrich feather was symbolic of lightness and [[emptiness]]. [[Fog]] and [[cloud]]s were also Shu's elements and they were often called his [[bone]]s. Because of his position between the [[sky]] and [[earth]], he was also known as the [[wind]].<ref name="Egyptian Symbols">{{cite book |last=Owusu|first=Heike|title=Egyptian Symbols|url=https://books.google.com/books?id=v0bwmQZRTysC&q=shu+egyptian+god&pg=PA99|page=99|publisher=Sterling Publishing Co. Inc.|access-date=6 October 2014|isbn=9781402746239|year=2008}}</ref>
 
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In a much later myth, representing a terrible weather disaster at the end of the [[Old Kingdom]], it was said that [[Tefnut]] and Shu once argued, and Tefnut left [[Egypt]] for [[Nubia]] (which was always more temperate). It was said that Shu quickly decided that he missed her, but she changed into a cat that destroyed any man or god that approached. [[Thoth]], disguised, eventually succeeded in convincing her to return.
 
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The [[Ancient Greece|Greeks]] associated Shu with [[Atlas (mythology)|Atlas]], the primordial [[Titan (mythology)|Titan]] who held up the [[celestial spheres]], as they are both depicted holding up the [[sky]].<ref name="A-Z">{{cite book |last=Remler|first=Pat|title=''Egyptian Mythology, A to Z''|publisher=[[Infobase Publishing]]|url=https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC|page=24|year=2010|access-date=6 October 2014|isbn=9781438131801}}</ref>
 
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According to the Heliopolitan cosmology, Shu and [[Tefnut]], the first pair of cosmic elements, created the [[sky goddess]], [[Nut (goddess)|Nut]], and the [[earth god]], [[Geb]]. Shu separated Nut from Geb as they were in the act of love, creating duality in the manifest world: above and below, light and dark, [[good and evil]].  Prior to their separation, however, Nut had given birth to the gods [[Isis]], [[Osiris]], [[Nephthys]] (Horus) and [[Set (Egyptian religion)|Set]].<ref name="Egyptian Symbols" /> The Egyptians believed that if Shu did not hold [[Nut (goddess)|Nut]] (sky) and [[Geb]] (earth) apart there would be no way for physically-manifest life to exist.
 
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Shu is mostly represented as a [[man]]. Only in his function as a fighter and defender as the [[sun god]] and he sometimes receive a [[Lion|lion's]] head. He carries an [[ankh]], the [[symbol]] of [[life]].
 
  
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==See also==
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ヘリオポリスの宇宙論によれば、シューと[[テフヌト]]は最初の宇宙元素のペアであり、空の女神ヌトと地の神ゲブを創造した。シューは、子供達が愛の行為に及んだので、ヌトをゲブから切り離し、顕在世界に上と下、光と闇、善と悪といった二重性を生み出した。しかし、その前にヌトはイシス、オシリス、ネフティス（ホルス）、セトという神々を産んだ<ref name="Egyptian Symbols" />。エジプト人は、シューがヌト（天）とゲブ（地）を引き離さなければ、物理的に生命が存在することはないと考えていた。
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* [[Anhur#Sky Bearer|Anhur-Shu]]
 
  
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==References==
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シューはほとんどが男性として表現されている。太陽神として戦いや守りの機能においてのみ、獅子頭を頂くこともある。彼は生命の象徴であるアンクを持っている。
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==Further reading==
 
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* Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte'', Berlin 2000, {{ISBN|3-937872-08-6}}, S. 685-689 → Shu
 
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* [[Adolf Erman]]: ''Die Aegyptische Religion'', Verlag Georg Reimer, Berlin 1909
 
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* [[Wolfgang Helck]]: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie'', 1999 {{ISBN|3-447-04027-0}}, S. 269f. → Shu
 
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* [[Francoise Dunand]] and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, {{ISBN|0-8014-8853-2}}
 
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* [[Jacobus Van Dijk]], ''Myth and Mythmaking in Ancient Egypt'', ed. [[J.M. Sasson]], New York, Simon & Schuster, 1995.
 
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== 概要 ==
 
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創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神[[テフヌト]]。彼との間に大地の神[[ゲブ]]と天空の女神[[ヌト]]を成した。
 
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子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる<ref>下記邦訳、p.14。</ref>。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。
 
  
 
== 参考文献 ==
 
== 参考文献 ==
 
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BC_(%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88%E7%A5%9E%E8%A9%B1) シュー (エジプト神話)]（最終閲覧日：23-03-02）
 
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%BC_(%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88%E7%A5%9E%E8%A9%B1) シュー (エジプト神話)]（最終閲覧日：23-03-02）
 
** ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）
 
** ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）
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* Wikipedia：[https://en.wikipedia.org/wiki/Shu_(Egyptian_god) Shu (Egyptian god)]（最終閲覧日：23-03-12）
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** Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte'', Berlin 2000, ISBN:3-937872-08-6, S. 685-689 → Shu
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** Adolf Erman: ''Die Aegyptische Religion'', Verlag Georg Reimer, Berlin 1909
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** Wolfgang Helck: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie'', 1999 ISBN:3-447-04027-0, S. 269f. → Shu
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** Francoise Dunand and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, ISBN:0-8014-8853-2
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** [acobus Van Dijk, ''Myth and Mythmaking in Ancient Egypt'', ed. J.M. Sasson, New York, Simon & Schuster, 1995.
  
 
== 関連項目 ==
 
== 関連項目 ==

2023年3月12日 (日) 18:15時点における最新版

シュー（Shu）は、エジプト神話における大気の神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。

シュー（Egyptian šw、「空虚」または「立ち上がる者」、コプト語：Ϣⲟⲩ）は、エジプトの原初神の一人で、女神テフヌトの配偶者で兄弟、ヘリオポリスの宇宙観のエネアドの九神の一人である[1]。平和、ライオン、空気、風に関する神である（要出典、3/2020）。

概要[編集]

創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神テフヌト。彼との間に大地の神ゲブと天空の女神ヌトを成した。

子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる[2]。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。

家族[編集]

ヘリオポリス神学では、アトゥムは自慰行為や唾を吐くことによって、エネアッドの最初のカップルであるシューとテフヌトを作った。シューはヌトとゲブの父であり、オシリス、イシス、セト、ネフティスの祖父である。その曾孫がホルスとアヌビスである。

神話[編集]

大気として、シューは冷やす、つまり落ち着かせる、影響を与える、なだめ役とされていた。シューは、乾いた空気、穏やかさ、ひいてはマアト[3]（真実、正義、秩序、バランス）を連想させることから、「最初の出来事」の後、大地と空の間の乾いた空気・大気として描かれ、二つの領域を隔てることとなった.[4]。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。シューは1枚から4枚の羽根を持っているのが確認されている。ダチョウの羽は軽さと空虚さを象徴している。霧と雲もシューの要素であり、しばしばシューの骨と呼ばれた。天と地の間に位置することから、シューは風とも呼ばれた[5]。

古王国時代末期の天候不順の神話では、テフヌトとシューが口論になり、テフヌトはエジプトからヌビア（もともと温暖な国）に向かったと言われている。シューはすぐにテフヌトに「会いたい」と思ったが、彼女は近づく人間や神を滅ぼす猫に変わってしまったという。トートは変装して、彼女を説得することに成功した。

ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている[6]。

ヘリオポリスの宇宙論によれば、シューとテフヌトは最初の宇宙元素のペアであり、空の女神ヌトと地の神ゲブを創造した。シューは、子供達が愛の行為に及んだので、ヌトをゲブから切り離し、顕在世界に上と下、光と闇、善と悪といった二重性を生み出した。しかし、その前にヌトはイシス、オシリス、ネフティス（ホルス）、セトという神々を産んだ[5]。エジプト人は、シューがヌト（天）とゲブ（地）を引き離さなければ、物理的に生命が存在することはないと考えていた。

シューはほとんどが男性として表現されている。太陽神として戦いや守りの機能においてのみ、獅子頭を頂くこともある。彼は生命の象徴であるアンクを持っている。

参考文献[編集]

  • Wikipedia：シュー (エジプト神話)（最終閲覧日：23-03-02）
    • ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）
  • Wikipedia：Shu (Egyptian god)（最終閲覧日：23-03-12）
    • Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Berlin 2000, ISBN:3-937872-08-6, S. 685-689 → Shu
    • Adolf Erman: Die Aegyptische Religion, Verlag Georg Reimer, Berlin 1909
    • Wolfgang Helck: Kleines Lexikon der Ägyptologie, 1999 ISBN:3-447-04027-0, S. 269f. → Shu
    • Francoise Dunand and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, ISBN:0-8014-8853-2
    • [acobus Van Dijk, Myth and Mythmaking in Ancient Egypt, ed. J.M. Sasson, New York, Simon & Schuster, 1995.

関連項目[編集]

参照[編集]

  1. ↑ van Dijk Jacobus, Myth and mythmaking in ancient Egypt, http://jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, https://web.archive.org/web/20110313125634/http://www.jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, 2011-03-13, Simon & Schuster, 23 May 2017
  2. ↑ 下記邦訳、p.14。
  3. ↑ Lazaridis Nikolaos, Ethics, UCLA Encyclopedia of Egyptology, 2008, http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz000s3mhn%7Caccess-date=22 May 2017
  4. ↑ Dunan Francoise, Gods and Men in Egypt, 2004, Cornell University Press, Ithaca and London, isbn:978-0801488535, page41, https://books.google.com/books?id=2Fe9yVzshx4C, 23 May 2017
  5. ↑ 5.0 5.1 Owusu Heike, Egyptian Symbols, https://books.google.com/books?id=v0bwmQZRTysC&q=shu+egyptian+god&pg=PA99, page99, Sterling Publishing Co. Inc., 6 October 2014, isbn:9781402746239|year=2008
  6. ↑ Remler Pat, Egyptian Mythology, A to Z, Infobase Publishing, https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, 6 October 2014, isbn:9781438131801
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