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ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている<ref name="A-Z">Remler Pat, ''Egyptian Mythology, A to Z'', Infobase Publishing, https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, 6 October 2014, isbn:9781438131801</ref>。 | ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている<ref name="A-Z">Remler Pat, ''Egyptian Mythology, A to Z'', Infobase Publishing, https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, 6 October 2014, isbn:9781438131801</ref>。 | ||
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2023年3月12日 (日) 09:26時点における版
シュー（Shu）は、エジプト神話における大気の神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。
シュー（Egyptian šw、「空虚」または「立ち上がる者」、コプト語：Ϣⲟⲩ）は、エジプトの原初神の一人で、女神テフヌトの配偶者で兄弟、ヘリオポリスの宇宙観のエネアドの九神の一人である[1]。平和、ライオン、空気、風に関する神である（要出典、3/2020）。
家族
ヘリオポリス神学では、アトゥムは自慰行為や唾を吐くことによって、エネアッドの最初のカップルであるシューとテフヌトを作った。シューはヌトとゲブの父であり、オシリス、イシス、セト、ネフティスの祖父である。その曾孫がホルスとアヌビスである。
神話
大気として、シューは冷やす、つまり落ち着かせる、影響を与える、なだめ役とされていた。シューは、乾いた空気、穏やかさ、ひいてはマアト[2]（真実、正義、秩序、バランス）を連想させることから、「最初の出来事」の後、大地と空の間の乾いた空気・大気として描かれ、二つの領域を隔てることとなった.[3]。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。シューは1枚から4枚の羽根を持っているのが確認されている。ダチョウの羽は軽さと空虚さを象徴している。霧と雲もシューの要素であり、しばしばシューの骨と呼ばれた。天と地の間に位置することから、シューは風とも呼ばれた[4]。
古王国時代末期の天候不順の神話では、テフヌトとシューが口論になり、テフヌトはエジプトからヌビア（もともと温暖な国）に向かったと言われている。シューはすぐにテフヌトに「会いたい」と思ったが、彼女は近づく人間や神を滅ぼす猫に変わってしまったという。トートは変装して、彼女を説得することに成功した。
ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている[5]。
ヘリオポリスの宇宙論によれば、シューとテフヌトは最初の宇宙元素のペアであり、空の女神ヌトと地の神ゲブを創造した。シューは、子供達が愛の行為に及んだので、ヌトをゲブから切り離し、顕在世界に上と下、光と闇、善と悪といった二重性を生み出した。
According to the Heliopolitan cosmology, Shu and Tefnut, the first pair of cosmic elements, created the sky goddess, Nut, and the earth god, Geb. Shu separated Nut from Geb as they were in the act of love, creating duality in the manifest world: above and below, light and dark, good and evil. Prior to their separation, however, Nut had given birth to the gods Isis, Osiris, Nephthys (Horus) and Set.[4] The Egyptians believed that if Shu did not hold Nut (sky) and Geb (earth) apart there would be no way for physically-manifest life to exist.
Shu is mostly represented as a man. Only in his function as a fighter and defender as the sun god and he sometimes receive a lion's head. He carries an ankh, the symbol of life.
See also
References
Further reading
- Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Berlin 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 685-689 → Shu
- Adolf Erman: Die Aegyptische Religion, Verlag Georg Reimer, Berlin 1909
- Wolfgang Helck: Kleines Lexikon der Ägyptologie, 1999 ISBN 3-447-04027-0, S. 269f. → Shu
- Francoise Dunand and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2
- Jacobus Van Dijk, Myth and Mythmaking in Ancient Egypt, ed. J.M. Sasson, New York, Simon & Schuster, 1995.
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概要
創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神テフヌト。彼との間に大地の神ゲブと天空の女神ヌトを成した。
子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる[6]。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。
参考文献
- Wikipedia：シュー (エジプト神話)（最終閲覧日：23-03-02）
- ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）
関連項目
参照
- ↑ van Dijk Jacobus, Myth and mythmaking in ancient Egypt, http://jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, https://web.archive.org/web/20110313125634/http://www.jacobusvandijk.nl/docs/Myth.pdf, 2011-03-13, Simon & Schuster, 23 May 2017
- ↑ Lazaridis Nikolaos, Ethics, UCLA Encyclopedia of Egyptology, 2008, http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz000s3mhn%7Caccess-date=22 May 2017
- ↑ Dunan Francoise, Gods and Men in Egypt, 2004, Cornell University Press, Ithaca and London, isbn:978-0801488535, page41, https://books.google.com/books?id=2Fe9yVzshx4C, 23 May 2017
- ↑ 4.0 4.1 Owusu Heike, Egyptian Symbols, https://books.google.com/books?id=v0bwmQZRTysC&q=shu+egyptian+god&pg=PA99, page99, Sterling Publishing Co. Inc., 6 October 2014, isbn:9781402746239|year=2008
- ↑ Remler Pat, Egyptian Mythology, A to Z, Infobase Publishing, https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, 6 October 2014, isbn:9781438131801
- ↑ 下記邦訳、p.14。
