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ページの作成:「'''金烏'''（きんう）は、「日に鳥がいる」という伝承に見られる想像上のカラス。中国や日本においてこのように呼ばれる…」
'''金烏'''（きんう）は、「日に鳥がいる」という伝承に見られる想像上の[[カラス]]。中国や日本においてこのように呼ばれるほか、'''陽烏'''（ようう）、'''黒烏'''（こくう）、'''赤烏'''（せきう）とも称される。太陽の異名としても古くから用いられており、対となる存在（月にいるとされる）には[[ヒキガエル科|蟾蜍]]（せんじょ）、[[月の兎|玉兎]]（ぎょくと）などがある。
== 概要 ==
太陽にいる鳥がカラス（烏）であるとする解説は古代から中国にあり、『楚辞』天問の王逸注にも「日中の烏」という語がみられる<ref name="kodai">森三樹三郎 『中国古代神話』 大安出版 1969年（初版・大雅房、1944年） 90-93頁、179-187頁</ref>。また、『山海経』（大荒東経）などでは'''カラスが太陽を載せて空を移動してゆく'''とも記されている<ref name="kodai" />。日の出と日の入りの時間帯に移動をするカラスの動き<ref name="china">出石誠彦 『支那神話伝説の研究』 中央公論社 1943年 75-82頁</ref>、あるいは'''太陽の黒点を象徴化したもの'''と考えられており、カラスであると語られる点もその羽色から来ているとみられる<ref name="kodai" />。金という語は太陽本体の光りかがやく様子を示している。
足が三本あるという特徴もしばしば語られ（[[三足烏]]を参照）、描かれるときの最も目立つ特徴として挙げることが出来る。[[道教]]や[[陰陽道]]などに基づいた古典的解説では、数字の三が陽数<ref>陰陽説によるもので、[[奇数]]を陽数、[[偶数]]を陰数とする。</ref>、カラスが陽鳥であるからと語られることが多い。三本足であることを強く押し出した金烏の説は、[[漢]]の時代に大きく広まったようである<ref name="kodai" /><ref name="china" />。
日と月が描かれる際、日に烏、月に兎（または蟾蜍）が描き込まれることは中国を中心に古くから行われており、壁画や祭具、幡（はた）などに残されている。日本でも鎌倉・室町時代に仏教絵画として描かれた『十二天像』<ref>『特別展 密教美術』神奈川県立金沢文庫 1991年 81、93頁</ref>では[[日天]]・[[月天]]の持物としての日・月の中に烏と兎が描き込まれている作例がみられるなど、美術作品で太陽を示す題材として広く用いられている。江戸時代まで、[[天皇]]即位の際に用いられていた[[冕冠]]（べんかん）や[[袞衣]]（こんえ）、日像幢にも用いられている。「金烏」という名称が用いられているが、描かれるカラスのすがたは通常のカラスのように黒く描かれ、背後に描かれる太陽あるいはそれを示す円が[[朱]]や[[金]]で彩色されることがほとんどである<ref>[[松平乘昌]] 『図説 宮中 柳営の秘宝』 [[河出書房新社]] 2006年 {{ISBN2|4-309-76081-3}} 8-15頁</ref>。
日本神話では、[[神武天皇]]を案内したと記述されている[[八咫烏]]（やたがらす）に「[[天照大神]]がつかわした」という点から金烏と共通する「太陽とカラス」の結びつきが見られ、[[平安時代]]以後にそのすがたが金烏のような三本足のすがたとして説明されるようになっている。
=== 漢字 ===
俗説的な解釈として、「日」という漢字の真ん中の1画は、日輪のなかにある黒烏（金烏）を示しているものである<ref>『[[続群書類従]]』第31輯下「麒麟抄増補」 続群書類従完成会 1926年 211頁</ref>と語られることがあった。
== 黒点 ==
天文学者・[[山本一清]]は、古代中国において語られていた「太陽にカラスがいる」という説は太陽に見えた黒点のことを「黒いもの」であることから「烏」と表現したものであろうと示している<ref name="kodai" /><ref name="china" /><ref>[[山本一清]] 『天文と人生』 警醒社書店 1922年 155-159頁</ref>。このように、金烏を太陽の黒点の象徴（実際に太陽にそのような大きなカラスがいるわけではない）とする説は、[[近世]]から語られており、大雑書（庶民向けに出版された暦占を中心とした実用百科事典）などに書かれた日月についての説においても「日の中に三足の烏実に有（ある）にあらず大陽の火にして中くろく烏（からす）の形の如く黒気有のみなり」（『永暦雑書天文大成』、1809年）などのように、古くからの金烏・玉兎の説を書きつつ、そこに輸入書を通じて広まった西洋的観察に基づいた説を採り込んだ紹介がとられるようになったものが見られる。
== 鳥と太陽 ==
空を飛ぶことのできる鳥類と太陽とが結びつけられている神話や説話は[[エジプト]]などをはじめ各地に見られる<ref name="kodai" />。金烏の説もそれらと関係深いものであるといえるが、明確にカラスと太陽とを結びつけた例は中国の太陽に関する解説にのみ顕著なようである。日本では、この金烏の説がひろく用いられており朝廷や寺社での儀礼をはじめ、民間の太陽を射る弓を用いる行事（オコナイやオビシャ）などでもカラスが太陽の象徴として用いられて来た<ref>[[萩原秀三郎]] 『稲と鳥と太陽の道』 [[大修館書店]] 1996年 32-55頁 ISBN 4-469-23127-4</ref>。
1986年、中国の[[三星堆遺跡]]から出土した青銅器（「[[青銅神樹]]」一号神樹）には、木に止まる太陽をあらわしたとみられる鳥類が造型されている。この樹は『[[淮南子]]』や『[[山海経]]』において東方に立っており太陽がのぼるとされる[[扶桑]]（ふそう）・[[若木]]（じゃくぼく）のような巨樹を示していると考えられている。
『山海経』に烏が太陽を載せてゆくとする話が見られるが、『淮南子』天文訓にみられる太陽の移動を示した字句のなかには馬のひく車に載せられてゆく様子もみられ、世界的に見られる馬車によって運ばれる太陽についての伝承もあったとみられる<ref name="china" />。
== 脚注 ==
<references/>
== 関連項目 ==
*[[三足烏]]
*[[八咫烏]]
{{DEFAULTSORT:きんう}}
[[Category:中国神話]]
[[Category:日本神話]]
== 概要 ==
太陽にいる鳥がカラス（烏）であるとする解説は古代から中国にあり、『楚辞』天問の王逸注にも「日中の烏」という語がみられる<ref name="kodai">森三樹三郎 『中国古代神話』 大安出版 1969年（初版・大雅房、1944年） 90-93頁、179-187頁</ref>。また、『山海経』（大荒東経）などでは'''カラスが太陽を載せて空を移動してゆく'''とも記されている<ref name="kodai" />。日の出と日の入りの時間帯に移動をするカラスの動き<ref name="china">出石誠彦 『支那神話伝説の研究』 中央公論社 1943年 75-82頁</ref>、あるいは'''太陽の黒点を象徴化したもの'''と考えられており、カラスであると語られる点もその羽色から来ているとみられる<ref name="kodai" />。金という語は太陽本体の光りかがやく様子を示している。
足が三本あるという特徴もしばしば語られ（[[三足烏]]を参照）、描かれるときの最も目立つ特徴として挙げることが出来る。[[道教]]や[[陰陽道]]などに基づいた古典的解説では、数字の三が陽数<ref>陰陽説によるもので、[[奇数]]を陽数、[[偶数]]を陰数とする。</ref>、カラスが陽鳥であるからと語られることが多い。三本足であることを強く押し出した金烏の説は、[[漢]]の時代に大きく広まったようである<ref name="kodai" /><ref name="china" />。
日と月が描かれる際、日に烏、月に兎（または蟾蜍）が描き込まれることは中国を中心に古くから行われており、壁画や祭具、幡（はた）などに残されている。日本でも鎌倉・室町時代に仏教絵画として描かれた『十二天像』<ref>『特別展 密教美術』神奈川県立金沢文庫 1991年 81、93頁</ref>では[[日天]]・[[月天]]の持物としての日・月の中に烏と兎が描き込まれている作例がみられるなど、美術作品で太陽を示す題材として広く用いられている。江戸時代まで、[[天皇]]即位の際に用いられていた[[冕冠]]（べんかん）や[[袞衣]]（こんえ）、日像幢にも用いられている。「金烏」という名称が用いられているが、描かれるカラスのすがたは通常のカラスのように黒く描かれ、背後に描かれる太陽あるいはそれを示す円が[[朱]]や[[金]]で彩色されることがほとんどである<ref>[[松平乘昌]] 『図説 宮中 柳営の秘宝』 [[河出書房新社]] 2006年 {{ISBN2|4-309-76081-3}} 8-15頁</ref>。
日本神話では、[[神武天皇]]を案内したと記述されている[[八咫烏]]（やたがらす）に「[[天照大神]]がつかわした」という点から金烏と共通する「太陽とカラス」の結びつきが見られ、[[平安時代]]以後にそのすがたが金烏のような三本足のすがたとして説明されるようになっている。
=== 漢字 ===
俗説的な解釈として、「日」という漢字の真ん中の1画は、日輪のなかにある黒烏（金烏）を示しているものである<ref>『[[続群書類従]]』第31輯下「麒麟抄増補」 続群書類従完成会 1926年 211頁</ref>と語られることがあった。
== 黒点 ==
天文学者・[[山本一清]]は、古代中国において語られていた「太陽にカラスがいる」という説は太陽に見えた黒点のことを「黒いもの」であることから「烏」と表現したものであろうと示している<ref name="kodai" /><ref name="china" /><ref>[[山本一清]] 『天文と人生』 警醒社書店 1922年 155-159頁</ref>。このように、金烏を太陽の黒点の象徴（実際に太陽にそのような大きなカラスがいるわけではない）とする説は、[[近世]]から語られており、大雑書（庶民向けに出版された暦占を中心とした実用百科事典）などに書かれた日月についての説においても「日の中に三足の烏実に有（ある）にあらず大陽の火にして中くろく烏（からす）の形の如く黒気有のみなり」（『永暦雑書天文大成』、1809年）などのように、古くからの金烏・玉兎の説を書きつつ、そこに輸入書を通じて広まった西洋的観察に基づいた説を採り込んだ紹介がとられるようになったものが見られる。
== 鳥と太陽 ==
空を飛ぶことのできる鳥類と太陽とが結びつけられている神話や説話は[[エジプト]]などをはじめ各地に見られる<ref name="kodai" />。金烏の説もそれらと関係深いものであるといえるが、明確にカラスと太陽とを結びつけた例は中国の太陽に関する解説にのみ顕著なようである。日本では、この金烏の説がひろく用いられており朝廷や寺社での儀礼をはじめ、民間の太陽を射る弓を用いる行事（オコナイやオビシャ）などでもカラスが太陽の象徴として用いられて来た<ref>[[萩原秀三郎]] 『稲と鳥と太陽の道』 [[大修館書店]] 1996年 32-55頁 ISBN 4-469-23127-4</ref>。
1986年、中国の[[三星堆遺跡]]から出土した青銅器（「[[青銅神樹]]」一号神樹）には、木に止まる太陽をあらわしたとみられる鳥類が造型されている。この樹は『[[淮南子]]』や『[[山海経]]』において東方に立っており太陽がのぼるとされる[[扶桑]]（ふそう）・[[若木]]（じゃくぼく）のような巨樹を示していると考えられている。
『山海経』に烏が太陽を載せてゆくとする話が見られるが、『淮南子』天文訓にみられる太陽の移動を示した字句のなかには馬のひく車に載せられてゆく様子もみられ、世界的に見られる馬車によって運ばれる太陽についての伝承もあったとみられる<ref name="china" />。
== 脚注 ==
<references/>
== 関連項目 ==
*[[三足烏]]
*[[八咫烏]]
{{DEFAULTSORT:きんう}}
[[Category:中国神話]]
[[Category:日本神話]]
