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ページの作成:「'''イーノー'''（'''Ἰνώ''', Īnō）はギリシア神話に登場する人物である。長母音を省略して'''イノ'''とも表記する。 テーバイ…」
'''イーノー'''（'''Ἰνώ''', Īnō）はギリシア神話に登場する人物である。長母音を省略して'''イノ'''とも表記する。
テーバイの王女として生まれ、のちにボイオーティアの王妃となった。死後、[[ゼウス]]によって女神とされ、海の女神'''レウコテアー'''（Leukothea）あるいは'''レウコトエー'''（Leukothoe）として信仰された。レウコテアーとは「白い女神」の意である。
[[カドモス]]と[[ハルモニアー]]の娘。兄弟に[[ポリュドーロス]]、[[イリュリオス]]。姉妹に[[アウトノエー]]、[[セメレー]]、[[アガウエー]]。ボイオーティアの王[[アタマース]]の後妻となり、二人の息子、[[レアルコス]]と[[メリケルテース]]を生んだ。
== 神話 ==
=== ネペレーの子たちとイーノー ===
[[アタマース]]には最初の妻[[ネペレー]]との間に二人の子、[[プリクソス]]と[[ヘレー]]の兄妹があり、イーノーはこの二人に悪意を抱いていた。イーノーは、密かに土地の女たちに種麦を焙らせて作物が実らないように工作した。穀物が芽を出さないのを怪しんだアタマースが[[デルポイ]]の神託を仰ごうと使者を送ると、イーノーはこの使者を買収し、プリクソスをゼウスの生け贄に捧げるよう神託があったといわせた。
アタマースがプリクソスを生け贄にするために山頂に引き立てたとき、[[ヘーラクレース]]がプリクソスを救った。一説には、救ったのは実母のネペレーともいう。プリクソスは妹のヘレーとともに金毛の羊の背に乗って逃れ、二人が乗った牡羊は[[コルキス]]の「金羊毛」として後の[[イアーソーン]]と[[アルゴナウタイ]]の冒険につながる。
=== イーノーの神化 ===
かつてイーノーは、姉妹の[[セメレー]]と[[ゼウス]]の子[[ディオニューソス]]を娘として匿ったことがあり、アタマースはこれを黙認していた。[[ヘーラー]]は、このことを憎んでアタマースに狂気を吹き込んだ。アタマースが白い鹿を見つけて矢を射たところ、殺したのはイーノーとの息子レアルコスだった。その光景を見たイーノーも狂気に駆られ、沸騰したお湯の入った鍋にメリケルテースを入れて殺し、その遺体を抱いて海に飛び込んだ<ref>アポロドーロス、3巻4・3。</ref>。別の説では狂気に駆られたアタマースはレアルコスの体を八つ裂きにした。イーノーはもう一人の息子メリケルテースを抱いて逃げたが、アタマースに追いつめられ、母子ともに海に身を投げたともいう<ref>オウィディウス『変身物語』4巻。</ref>。ゼウスはディオニューソスを育てた恩義に報いてイーノーを女神レウコテアーとし、メリケルテースは[[海神]][[パライモーン]]となった。
女神レウコテアーは、[[ホメーロス]]の[[叙事詩]]『[[オデュッセイアー]]』第5巻に登場する。レウコテアーは、難破した[[オデュッセウス]]にカモメの姿をとって近づき、身につければ決して溺れることのない力を持つヴェールを貸し与えて彼を救った。パライモーンは水夫の守護神として信仰された。また、メリケルテースの遺骸はイルカによって[[コリントス]]に運ばれ、これを記念して[[イストミア競技祭]]が設けられたという。
=== バッコスの饗宴にまつわる神話 ===
[[File:Death Pentheus Louvre G445.jpg|thumb|left|260px|ペンテウスを引き裂いて殺すアガウエーとイーノー。紀元前450年から425年ごろのアッティカの鉢（ルーヴル美術館）]]
上記とはまったく別の話がある。イーノーは山中で大山猫に襲われ、そのときにバッコス（[[ディオニューソス]]）の狂乱がイーノーに取り憑き、イーノーは大山猫を引き裂いて殺し、そのままパルナッソス山の[[マイナス (ギリシア神話)|マイナス]]たちの酒宴に加わった。アタマースはイーノーが死んだと思って[[テミストー]]を後妻に迎えた。後になってイーノーが健在であることがわかり、アタマースは乳母といつわってイーノーを宮中に入れた。テミストーはこれを見破り、テミストーの子には白い衣装、イーノーの子には喪服を着けさせるようイーノーにいいつけ、翌日護衛に命じて喪服の子供を殺させた。しかし、イーノーは危険を察して子供の服を取り替えていたので、殺されたのはテミストーの子だった。アタマースはこれによって乱心したのだという。
[[エウリピデース]]の[[ギリシア悲劇]]『[[バッコスの信女]]』では、イーノーは姉妹の[[アガウエー]]、[[アウトノエー]]とともにディオニューソスの饗宴に加わり、これを阻止しようとしたアガウエーの息子で[[テーバイ]]王である[[ペンテウス]]の身体を引き裂いて殺す。
== 解釈 ==
[[ロバート・グレーヴス]]によれば、イーノーとは「たくましくする女」の意であり、[[男根崇拝]]の狂乱の祭りと[[穀物]]のたくましい成長に関連がある。
神話のイーノーの先妻[[ネペレー]]の子たちをめぐる争いについては、[[ボイオーティア]]に植民した古代[[イオニア人]]と、そこへ侵入してきた[[アイオリス人]]の宗教的対立が背景にあったと解釈している。すなわち、イーノーはイオニア人が信仰を受け入れていた穀物の女神であり、[[牧畜]]を生業とするアイオリス人は[[雷神]]（[[アタマース]]）とその妻である雨雲（ネペレー）を信仰していた。イーノーの信仰に基づく農耕の祭式を、アイオリス人がアタマースとネペレーのものにしようとしたことに対し、イオニア人の女たちが種麦を焙ることによってこれを食い止めたのであろうとする。
==系図==
{{カドモスの系図}}
== 脚注 ==
{{Reflist}}
== 関連項目 ==
*[[イノ (小惑星)]]
== 参考図書 ==
* [[アポロドーロス]]『ギリシア神話』（[[高津春繁]]訳、[[岩波文庫]]）
* [[ロバート・グレーヴス]]『ギリシア神話』（上・下、[[高杉一郎]]訳、[[紀伊國屋書店]]）
* [[カール・ケレーニイ]]『ギリシアの神話』（「神々の時代」・「英雄の時代」、[[高橋英夫 (評論家)|高橋英夫]]訳、[[中央公論社]]）
* [[ホメーロス]]『[[オデュッセイアー]]』（（上）、[[呉茂一]]訳、岩波文庫）
* 『ギリシア悲劇 IV エウリピデス』（下）より『バッコスの信女』（松平千秋訳、ちくま文庫） (ISBN 4-480-02014-4)
{{DEFAULTSORT:いの}}
[[Category:ギリシア神話]]
[[Category:穀物神]]
[[Category:海神]]
テーバイの王女として生まれ、のちにボイオーティアの王妃となった。死後、[[ゼウス]]によって女神とされ、海の女神'''レウコテアー'''（Leukothea）あるいは'''レウコトエー'''（Leukothoe）として信仰された。レウコテアーとは「白い女神」の意である。
[[カドモス]]と[[ハルモニアー]]の娘。兄弟に[[ポリュドーロス]]、[[イリュリオス]]。姉妹に[[アウトノエー]]、[[セメレー]]、[[アガウエー]]。ボイオーティアの王[[アタマース]]の後妻となり、二人の息子、[[レアルコス]]と[[メリケルテース]]を生んだ。
== 神話 ==
=== ネペレーの子たちとイーノー ===
[[アタマース]]には最初の妻[[ネペレー]]との間に二人の子、[[プリクソス]]と[[ヘレー]]の兄妹があり、イーノーはこの二人に悪意を抱いていた。イーノーは、密かに土地の女たちに種麦を焙らせて作物が実らないように工作した。穀物が芽を出さないのを怪しんだアタマースが[[デルポイ]]の神託を仰ごうと使者を送ると、イーノーはこの使者を買収し、プリクソスをゼウスの生け贄に捧げるよう神託があったといわせた。
アタマースがプリクソスを生け贄にするために山頂に引き立てたとき、[[ヘーラクレース]]がプリクソスを救った。一説には、救ったのは実母のネペレーともいう。プリクソスは妹のヘレーとともに金毛の羊の背に乗って逃れ、二人が乗った牡羊は[[コルキス]]の「金羊毛」として後の[[イアーソーン]]と[[アルゴナウタイ]]の冒険につながる。
=== イーノーの神化 ===
かつてイーノーは、姉妹の[[セメレー]]と[[ゼウス]]の子[[ディオニューソス]]を娘として匿ったことがあり、アタマースはこれを黙認していた。[[ヘーラー]]は、このことを憎んでアタマースに狂気を吹き込んだ。アタマースが白い鹿を見つけて矢を射たところ、殺したのはイーノーとの息子レアルコスだった。その光景を見たイーノーも狂気に駆られ、沸騰したお湯の入った鍋にメリケルテースを入れて殺し、その遺体を抱いて海に飛び込んだ<ref>アポロドーロス、3巻4・3。</ref>。別の説では狂気に駆られたアタマースはレアルコスの体を八つ裂きにした。イーノーはもう一人の息子メリケルテースを抱いて逃げたが、アタマースに追いつめられ、母子ともに海に身を投げたともいう<ref>オウィディウス『変身物語』4巻。</ref>。ゼウスはディオニューソスを育てた恩義に報いてイーノーを女神レウコテアーとし、メリケルテースは[[海神]][[パライモーン]]となった。
女神レウコテアーは、[[ホメーロス]]の[[叙事詩]]『[[オデュッセイアー]]』第5巻に登場する。レウコテアーは、難破した[[オデュッセウス]]にカモメの姿をとって近づき、身につければ決して溺れることのない力を持つヴェールを貸し与えて彼を救った。パライモーンは水夫の守護神として信仰された。また、メリケルテースの遺骸はイルカによって[[コリントス]]に運ばれ、これを記念して[[イストミア競技祭]]が設けられたという。
=== バッコスの饗宴にまつわる神話 ===
[[File:Death Pentheus Louvre G445.jpg|thumb|left|260px|ペンテウスを引き裂いて殺すアガウエーとイーノー。紀元前450年から425年ごろのアッティカの鉢（ルーヴル美術館）]]
上記とはまったく別の話がある。イーノーは山中で大山猫に襲われ、そのときにバッコス（[[ディオニューソス]]）の狂乱がイーノーに取り憑き、イーノーは大山猫を引き裂いて殺し、そのままパルナッソス山の[[マイナス (ギリシア神話)|マイナス]]たちの酒宴に加わった。アタマースはイーノーが死んだと思って[[テミストー]]を後妻に迎えた。後になってイーノーが健在であることがわかり、アタマースは乳母といつわってイーノーを宮中に入れた。テミストーはこれを見破り、テミストーの子には白い衣装、イーノーの子には喪服を着けさせるようイーノーにいいつけ、翌日護衛に命じて喪服の子供を殺させた。しかし、イーノーは危険を察して子供の服を取り替えていたので、殺されたのはテミストーの子だった。アタマースはこれによって乱心したのだという。
[[エウリピデース]]の[[ギリシア悲劇]]『[[バッコスの信女]]』では、イーノーは姉妹の[[アガウエー]]、[[アウトノエー]]とともにディオニューソスの饗宴に加わり、これを阻止しようとしたアガウエーの息子で[[テーバイ]]王である[[ペンテウス]]の身体を引き裂いて殺す。
== 解釈 ==
[[ロバート・グレーヴス]]によれば、イーノーとは「たくましくする女」の意であり、[[男根崇拝]]の狂乱の祭りと[[穀物]]のたくましい成長に関連がある。
神話のイーノーの先妻[[ネペレー]]の子たちをめぐる争いについては、[[ボイオーティア]]に植民した古代[[イオニア人]]と、そこへ侵入してきた[[アイオリス人]]の宗教的対立が背景にあったと解釈している。すなわち、イーノーはイオニア人が信仰を受け入れていた穀物の女神であり、[[牧畜]]を生業とするアイオリス人は[[雷神]]（[[アタマース]]）とその妻である雨雲（ネペレー）を信仰していた。イーノーの信仰に基づく農耕の祭式を、アイオリス人がアタマースとネペレーのものにしようとしたことに対し、イオニア人の女たちが種麦を焙ることによってこれを食い止めたのであろうとする。
==系図==
{{カドモスの系図}}
== 脚注 ==
{{Reflist}}
== 関連項目 ==
*[[イノ (小惑星)]]
== 参考図書 ==
* [[アポロドーロス]]『ギリシア神話』（[[高津春繁]]訳、[[岩波文庫]]）
* [[ロバート・グレーヴス]]『ギリシア神話』（上・下、[[高杉一郎]]訳、[[紀伊國屋書店]]）
* [[カール・ケレーニイ]]『ギリシアの神話』（「神々の時代」・「英雄の時代」、[[高橋英夫 (評論家)|高橋英夫]]訳、[[中央公論社]]）
* [[ホメーロス]]『[[オデュッセイアー]]』（（上）、[[呉茂一]]訳、岩波文庫）
* 『ギリシア悲劇 IV エウリピデス』（下）より『バッコスの信女』（松平千秋訳、ちくま文庫） (ISBN 4-480-02014-4)
{{DEFAULTSORT:いの}}
[[Category:ギリシア神話]]
[[Category:穀物神]]
[[Category:海神]]
