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また[[明代]]の神怪小説『[[封神演義]]』では、[[易姓革命]]の際に殷に加勢し周に討たれた金霊聖母が[[呂尚|姜子牙]]（太公望）によって「坎宮斗母正神」に封じられたとされている。また明代の神怪小説『封神演義』では、易姓革命の際に殷に加勢し周に討たれた金霊聖母が姜子牙（太公望）によって「坎宮斗母正神」に封じられたとされている。
[[四川省]][[成都市]]にある青羊宮の斗姥殿（明代に設立）で奉納された斗母元君の神像は4つの頭と8本の臂を持っており、四川省成都市にある青羊宮の斗姥殿（明代に設立）で奉納された斗母元君の神像は'''4つの頭と8本の臂'''を持っており、[[后土]]の像は左側に、西王母の像は右側にいる。周囲には北斗七星、[[南斗六星]]と[[南極老人|南極長生星君]]の神像が祀られている。
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彼女は[[元始天尊]]の女性的化身である<ref>Wells, 2013, p10</ref>。中国古代の道書（道教の本）である『霊宝領教済度金書』においては、太上元始天尊は昼に先天の陽の気で[[玉皇大帝]]を化生し、夜に先天の陰の気で斗母元君を化生した。道書『玉清無上霊宝自然北斗本生真経』においては、昔、龍漢に周御王（しゅうごおう）がいたが、彼の妃である'''紫光夫人'''（斗母元君の別名）には早くから聖子を産んで天地を補佐するという大願を持っていた。ある春の日、金の蓮華の咲き満ちた玉池の畔で裸で沐浴していた所、突然に不思議な感覚を覚え、やがて9つの蓮華から9人の子供を生んだ。最初に生まれた2人の子供が[[天皇大帝]]、[[北極紫微大帝|紫微大帝]]（北極星）となり、残りの7人が[[北斗七星]]（貪狼星、巨門、禄存、文曲、廉貞、武曲、破軍）になったのだという。紫光夫人に「北斗九真聖德天后」という称号が付与されたり、そのため、彼女は天帝の妻であり、母でもあることになった<ref>Cheu, Hock Tong, The Nine Emperor Gods: A Study of Chinese Spirit-medium Cults, 1988, Time Books International, isbn:9971653850 p. 19.</ref><ref>DeBernardi, Jean, Commodifying Blessings: Celebrating the Double-Yang Festival in Penang, Malaysia and Wudang Mountain, China|editor-last=Kitiarsa|editor-first=Pattana, Religious Commodifications in Asia: Marketing Gods, 2007, Routledge, isbn:978-1134074457</ref>。道書『太上玄霊斗姆大聖元君本命延生心経』においては、斗母元君に「九霊太妙白玉亀台夜光金精祖母元君」という称号を与え、しばしば生と死を掌る[[西王母]]と混同される。
== 宗教の教義 ==
=== 道教の秘儀 ===
道教の深く教義においては、彼女は[[九天玄女]]や西王母と同じく、不朽を代表する「赤子」の母であり、「[[道 (哲学)|道]]」は[[人体]]の中心として奉られる{{sfn|や西王母と同じく、不朽を代表する「赤子」の母であり、「道」は人体の中心として奉られる<ref>Pregadio|, 2013|p=1207}}。これは、[[老子]]{{sfn|, p1207</ref>。これは、老子<ref>Pregadio|, 2013|p, =1207}}</ref>と[[黄帝]]の誕生と起源についての神話と関連付けられている（例えば、黄帝の母である附宝は、北斗七星の稲妻を見て目覚めさせられ、そこで彼女は黄帝を身籠もった<ref>{{cite book|last=Bonnefoy|first=, Yves|title=, Asian Mythologies|publisher=, University of Chicago Press|year=, 1993|, isbn=:0226064565}} pp. 241, 246.</ref>）。[[葛洪]]もそれを証明している）。葛洪もそれを証明している<ref>{{lang|zh-hant|抱朴子曰：復有太清神丹，其法出於元君。元君者，老子之師也。太清觀天經有九篇，云其上三篇不可教授，其中三篇世無足傳，常瀋之三泉之下，下三篇者，正是丹經上中下，凡三卷也。元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。}}[http://ctext.org/baopuzi/jin-dan?searchu=%E5%85%83%E5%90%9B&searchmode=showall#result ctext.org]. See translation in "Humans, Spirits, and Sages in Chinese Late Antiquity: Ge Hong's Master Who Embraces Simplicity (Baopuzi)", in ''Extrême-Orient, Extrême-Occident'', 2007, N°29, pp. 95-119. [https://www.academia.edu/4211919/Humans_Spirits_and_Sages_in_Chinese_Late_Antiquity_Ge_Hongs_Master_Who_Embraces_Simplicity_Baopuzi Academia.edu].</ref>。
=== 仏教の解釈 ===
