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[[オリュンポス十二神]]の一柱とされるが、本来のヘレーネス（[[古代ギリシア人]]）固有の神ではない。その名は[[古典ギリシア語]]を語源としていないと考えるのが妥当である。アルテミスは、ギリシアの先住民族の信仰を[[古代ギリシア]]人が取り入れたものと、現在の研究では考えられているオリュンポス十二神の一柱とされるが、本来のヘレーネス（古代ギリシア人）固有の神ではない。その名は古典ギリシア語を語源としていないと考えるのが妥当である。アルテミスは、ギリシアの先住民族の信仰を古代ギリシア人が取り入れたものと、現在の研究では考えられている<ref name="T2">高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.38。</ref>。
古くは山野の女神で、[[野生動物|野獣]]（特に古くは山野の女神で、野獣（特に[[クマ|熊]]）と関わりの深い神であったようである。[[アテナイ|アテーナイ]]には、アルテミスのために、少女たちが黄色の衣を着て、熊を真似て踊る祭があった。また女神に従っていた少女）と関わりの深い神であったようである。アテーナイには、アルテミスのために、少女たちが黄色の衣を着て、熊を真似て踊る祭があった。また女神に従っていた少女[[カリストー]]は、男性（実はアルテミスの父ゼウス）との交わりによって処女性を失ったことでアルテミスの怒りを買い、そのため牝熊に変えられた。また、多産をもたらす出産の守護神の面も持ち、妊婦達の守護神として[[エイレイテュイア]]と同一視された。[[地母神]]であったと考えられ、子供の守護神ともされたと同一視された。地母神であったと考えられ、子供の守護神ともされた<ref name="T2"></ref>。
女神は、弓を携え獣を引き連れた森の神として描かれる。「矢をそそぐ女神」という称号を持ち、「遠矢射る神」の称号をもつ弟アポローンと共に女神は、弓を携え獣を引き連れた森の神として描かれる。「矢をそそぐ女神」という称号を持ち、「遠矢射る神」の称号をもつ弟アポローンと共に疫病と死をもたらす恐ろしい神の側面も持っていた。また産褥の女に苦痛を免れる死を恵む神でもある。また神話の中では[[疫病オレステース]]とが[[死イーピゲネイア]]をもたらす恐ろしい神の側面も持っていた。またと共にもたらしたアルテミスの神像は[[産褥人身御供]]の女に苦痛を免れる死を恵む神でもある。また神話の中では[[オレステース]]が[[イーピゲネイア]]と共にもたらしたアルテミスの神像はを要求する神であった。アルテミスに対する[[人身御供]]を要求する神であった。アルテミスに対する人身御供の痕跡はギリシアの各地に残されていた。の痕跡はギリシアの各地に残されていた。
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アルテミスは[[ゼウス]]と[[デーメーテール]]あるいは[[ペルセポネー]]の娘とも、あるいは[[ディオニューソス]]と[[イシス]]との間に生まれた娘とも言われているが<ref>フェリックス・ギラン『ギリシア神話』青土社 p.98。</ref>、ギリシア人に普及した伝承によれば[[ゼウス]]と[[レートー]]の娘で、[[アポローン]]とは双生児とされている<ref name="T">高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.37。</ref>。[[アテーナー]]、[[ヘスティアー]]と同様、処女神である。
== 概説 ==
=== 女神の原像 ===
=== 神としての像 ===
[[Category:狩猟神]]
[[Category:月神]]
[[Category:豊穣神]]
[[Category:子安神]]
[[Category:貞潔神]]
[[Category:与罰女神]]
[[Category:熊]]
[[Category:鹿]]
[[Category:人身御供]]
