差分

ヘーラーは、「アシアの君主の座」を、アテーナーは「戦いにおける勝利」をパリスに約束した<ref name="en-Bri-Paris" />。最後のアプロディーテーは、「この世で最も美しい女」、すなわち[[トロイ|トロイア]]の。最後のアプロディーテーは、「この世で最も美しい女」、すなわちトロイアの[[ヘレネー]]（この時点では[[スパルタ]]の王妃）を妻に与えようと約束した<ref name="en-Bri-Paris" />。パリスはアプロディーテーを選び、これが[[トロイア戦争]]の発端となる<ref name="en-Bri-Paris" />。

[[北欧神話]]では、黄金の林檎は神の[[不老不死]]の源とされる。これは[[ギリシア神話]]における北欧神話では、黄金の林檎は神の'''不老不死の源'''とされる。これはギリシア神話における[[アムブロシアー]]に当たる。女神[[イズン]]が林檎の管理に当たっており、林檎と最も関連付けられる。

『[[詩語法]]』第1章（No『詩語法』第1章（No.55）で[[イズン]]は、[[エーギル]]による[[アースガルズ]]の晩餐でその玉座につく[[アース神族]]の女性神8人の1人だとされる<ref name=FAULKES59>Faulkes (1995:59).</ref>。第56章で[[ブラギ]]は、イズンが[[霜の巨人]][[スィアチ]]に誘拐されたとエーギルに語る。

ブラギは語るところによれば、[[鷲]]に姿を変えたスィアチを棒で打った仕返しに、ブラギは語るところによれば、鷲に姿を変えたスィアチを棒で打った仕返しに、[[ロキ]]は鳥につかまれて空に向かってぐいぐいと引っ張られる。彼の足は石、砂利、木にぶつかって大きな音を立て、ロキは自分の腕が肩から引きちぎれるのではないかと思う。ロキが大声で叫んで鷲に休戦を乞うと、鷲はロキに、イズンをその林檎とともにアースガルズの外に連れ出すと正式に誓えば放してやると言う。ロキは承知し、友人の[[オーディン]]と[[ヘーニル]]のところに戻る。<!--スィアチとロキは同意に達し、-->ロキは、アースガルズから「ある森」にイズンを誘い出そうとして、自分が見つけた林檎をイズンが管理すべきだ、イズンの持っている林檎を持ち出して、ロキの見つけたリンゴと比べてみるべきだと説く。スィアチが鷲の姿で現れてイズンを強奪し、自分の宮殿である[[スリュムヘイム]]へ連れ去る<ref name=FAULKES60>Faulkes (1995:60).</ref>。

イズンがいなくなると、アース神族の老化が始まった。アース神族は集会を開き、イズンを最後に見たのはいつか互いに確かめ合う。イズンが最後に目撃されたのは、ロキと一緒にアースガルズの外に出た時だとわかり、ロキを捕まえて集会に引っ張り出し、殺すぞ拷問するぞと脅しをかける。恐怖に駆られたロキは、女神[[フレイヤ]]に「'''鷹の羽衣'''」を借りられれば、自分が[[タカ目|鷹ヨトゥンヘイム]]の羽衣を借りられれば、自分がの地へイズンを探しに行く」と口走る。フレイアは鷹の羽衣をロキに貸し、ロキはそれを使って北のヨトゥンヘイムに飛んで翌日スィアチの宮殿に到着する。スィアチはボートで海に出ていてイズンだけが残っていた。ロキはイズンを'''木の実(胡桃)に変え'''、爪に掴んで必死に飛んで帰る<ref name=FAULKES60/><ref>これは[[ヨトゥンヘイム須佐之男命]]が[[櫛名田比売]]の地へイズンを探しに行く」と口走る。フレイアは鷹の羽衣をロキに貸し、ロキはそれを使って北のヨトゥンヘイムに飛んで翌日スィアチの宮殿に到着する。スィアチはボートで海に出ていてイズンだけが残っていた。ロキはイズンを木の実(を[[クルミ|胡桃櫛]])に変え、爪に掴んで必死に飛んで帰るに変えた逸話を彷彿とさせる。</ref name=FAULKES60/>。