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後に、[[仏教]]における[[祇園精舎]]の守護神である後に、仏教における祇園精舎の守護神である[[牛頭天王]]と[[神仏習合|習合]]したと習合した<ref name="Y" />。これは、どちらも荒神だからであるとする説があるが<ref name="Y" />、他の解釈も多い（[[牛頭天王]]を参照）。
[[オーストリア]]の民族学者[[アレクサンダー・スラヴィク]]は、オーストリアの民族学者アレクサンダー・スラヴィクは、[[根の国]]に追われた後のスサノオが蓑と笠を着て神々に宿を頼んだことを解釈して、蓑と笠は本来神聖な「祭祀的来訪者」が着ることを許されるのであり、スサノオはそのような来訪者として神々に宿を貸すように強制し客人歓待の慣習を要求したのである、と考えているに追われた後の須佐之男命が蓑と笠を着て神々に宿を頼んだことを解釈して、蓑と笠は本来神聖な「祭祀的来訪者」が着ることを許されるのであり、須佐之男命はそのような来訪者として神々に宿を貸すように強制し客人歓待の慣習を要求したのである、と考えている<ref>『[[#日本文化の古層|日本文化の古層]]』p『日本文化の古層』p.124</ref>。{{-}}
[[弘仁]]元年（810年）正月、第52代[[嵯峨天皇]]は、「素尊は則ち[[皇国]]の本主なり。故に日本の総社と崇め給いし」と詔弘仁元年（810年）正月、第52代嵯峨天皇は、「素尊は則ち皇国の本主なり。故に日本の総社と崇め給いし」と詔(みことのり)して、[[津島神社]]（[[愛知県]][[津島市]]）に[[神階]]正一位と日本総社の号を賜ったとされる。して、津島神社（愛知県津島市）に神階正一位と日本総社の号を賜ったとされる。
第66代[[一条天皇]]の正暦年中（[[990年]]第66代一条天皇の正暦年中（990年-[[994年]]）に、[[津島神社]]（[[愛知県]][[津島市]]）に[[天王社]]の号が贈られた。994年）に、津島神社（愛知県津島市）に天王社の号が贈られた。
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出雲国（現：島根県）東部の奥出雲町には須佐之男命が降臨したといわれる鳥髪峰（現：船通山）<ref>http://www.tottori-guide.jp/tourism/tour/view/264, 船通山, 鳥取県観光連盟, 日本語, 2015年10月21日</ref>、それに隣接する安来市は彼が地名をつけたという風土記の記述もある<ref>http://www.city.yasugi.shimane.jp/gyousei/sisei/gaiyou.html, 安来市の概要, 安来市, 日本語, 2015年10月21日</ref>。また、前述の通り[[八俣遠呂智|八岐大蛇]]退治は産鉄民の平定を象徴すると見る説があるが、これらの地域は古代よりたたら製鉄が盛んだった流れから、現在でも島根県では日立金属安来工場や冶金研究所などが日本美術刀剣保存協会とともにこの地域で古式にのっとったたたら製鋼を行っている<ref>https://www.pref.shimane.lg.jp/admin/seisaku/koho/esque/2013/87/01.html, 島根のたたら, 島根県, 日本語, https://archive.vn/SoJ4i, 2021-03-01</ref><ref>http://www.hitachi-metals-yasugi-seisakusyo.co.jp/tatara/index.html, たたら製鉄, 日立金属安来製作所, 日本語, https://archive.vn/x6Py8, 2014-01-21, 2021-03-01</ref>。
== 妻・子孫 ==
