差分

{{quotation|<blockquote>河神、祟<small>（たた）</small>りて、吾<small>（やつかれ）</small>を以て幣<small>（まひ）</small>とせり。是<small>（ここ）</small>を以て、今吾来<small>（きた）</small>れり。必ず我<small>（やつかれ）</small>を得むと欲<small>（おも）</small>はば、是<small>（こ）</small>の匏<small>（ひさこ）</small>を沈めてな泛<small>（うかば）</small>せそ。則ち吾、真<small>（まこと）</small>の神と知りて、親<small>（みづか）</small>ら水の中に入らむ。若し匏を沈むることを得ずは、自<small>(おの)</small>づからに偽<small>（いつは）</small>りの神と知らむ。何<small>（いかに）</small>ぞ吾が身を亡<small>（ほろぼ）</small>さむ<br />（河神がたたるので、私が生け贄にされることになった。自分を必ず得たいのなら、この[[ヒョウタン|ヒサゴ]]を沈めて浮かばないようにせよ、そうすれば自分も本当の神意と知って水の中に入りましょう。もしヒサゴを沈められないのなら、無駄にわが身を亡ぼすことはない）訳：宇治谷孟}}を沈めて浮かばないようにせよ、そうすれば自分も本当の神意と知って水の中に入りましょう。もし[[ヒョウタン|ヒサゴ]]を沈められないのなら、無駄にわが身を亡ぼすことはない）訳：宇治谷孟</blockquote>

これと同様の物語が仁徳天皇67年にある。これと同様の物語が仁徳天皇67年にある。吉備中国（きびのみちのなかのくに）の川嶋河の川俣に、大虬（みずち＝大蛇・竜）が住んでおり、毒気で人々を苦しめていた。笠臣の始祖の県守（あがたもり）は勇敢で力が強く、淵に「三（みつ）の全瓠（おふしひさこ）」を投げ入れ、「お前がこの[[備中国ヒョウタン|吉備中国瓠]]（きびのみちのなかのくに）の川嶋河の川俣に、大虬（みずち＝大蛇・竜）が住んでおり、毒気で人々を苦しめていた。笠臣の始祖の県守（あがたもり）は勇敢で力が強く、淵に「三（みつ）の全瓠（おふしひさこ）」を投げ入れ、「お前がこの瓠を沈められるのなら、私が避ろう。できなければお前の体を斬るだろう」と言った。みずちは鹿に化けて瓠を沈めようとしたが、沈まずに、県守は剣を抜いて水中にはいり、みずちとその仲間を斬り殺した。この淵を県守淵と言う。この時妖気に当てられて、叛く者が一二名いたというを沈められるのなら、私が避ろう。できなければお前の体を斬るだろう」と言った。みずちは鹿に化けて[[ヒョウタン|瓠]]を沈めようとしたが、沈まずに、県守は剣を抜いて水中にはいり、みずちとその仲間を斬り殺した。この淵を県守淵と言う。この時妖気に当てられて、叛く者が一二名いたという<ref>『日本書紀』仁徳天皇67年是歳条</ref>。

茨田連一族は、『[[日本書紀]]』巻第二十九によると、[[八色の姓]]制定により、[[684年]]（[[天武天皇]]13年12月）、[[宿禰]]の[[カバネ|姓]]を与えられている茨田連一族は、『日本書紀』巻第二十九によると、八色の姓制定により、684年（天武天皇13年12月）、宿禰の姓を与えられている<ref>『日本書紀』天武天皇13年12月2日条</ref>。

そこにはそれまでの農民の利益を代表してきた共同体の機能の存続・維持を求めてきた「迷信」への克服が現れている。農耕具の進歩（U字形鍬・曲刃の鎌など）、武具における革綴<blockquote>是歳<small>（ことし）</small>、新羅人<small>（しらきひと）</small>朝貢<small>（みつきたてまつ）</small>る。則ち是の役<small>（えたち）</small>に労<small>（つか）</small>ふ<ref>『日本書紀』仁徳天皇11年是歳条</ref></blockquote> とあり、5世紀代から本格化する大土木工事の技術や知識が渡来人集団によるものであることは明らかであり、その技術革新への自信が自然の脅威への挑戦・克服へと繋がっていることを、衫子の行動自身が指し示している<ref group="私注">衫子が渡来系の氏族であることも示している、といえる。</ref>。 そこにはそれまでの農民の利益を代表してきた共同体の機能の存続・維持を求めてきた「迷信」への克服が現れている<ref group="私注">衫子の行為は[[短甲ヒョウタン]]から鋲留短甲への革新・発展、[[須恵器]]生産の開始、[[騎馬]]の風習なども大いに関係している。を用いた占いといえる。これは「迷信」ではないのだろうか。</ref>。農耕具の進歩（U字形鍬・曲刃の鎌など）、武具における革綴短甲から鋲留短甲への革新・発展、須恵器生産の開始、騎馬の風習なども大いに関係している。