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ページの作成:「'''娑蘇夫人'''（しゃそふじん、さそふじん、사소부인）は、新羅の始祖である赫居世居西干とその妃である閼英夫人の生…」
'''娑蘇夫人'''（しゃそふじん、さそふじん、사소부인）は、新羅の始祖である[[赫居世居西干]]とその妃である[[閼英夫人]]の生母である<ref name="国語国文学資料辞書">国語国文学資料辞書</ref>。娑蘇夫人は、中国の王室の娘であり<ref name="野村伸一">野村伸一, 2001, p3</ref><ref>延恩株, 2011, p94</ref><ref>韓国民族文化大百科事典</ref><ref>이상희</ref>、中国から辰韓に移住して暮らしていた<ref name="野村伸一"/><ref name="国語国文学資料辞書"/>。『三国遺事』巻一「新羅始祖赫居世王」条と『三国遺事』巻五「感通第七」条と『三国史記』「新羅本紀敬順王条」に具体的な記述がある<ref>延恩株, 2011, p92</ref>。'''娑蘇神母'''、'''仙桃聖母'''、'''仙桃山聖母'''、'''西述山聖母'''とも呼ばれる<ref group="私注">名前からすると、娑蘇夫人は西王母に類する女神のように思える。</ref>。
== 概要 ==
[[朝鮮]]の[[正史]]である『[[三国史記]]』を著した[[金富軾]]が中国・[[宋 (王朝)|宋]]に使臣として行った時、祐神館に参拝すると女仙の像が安置してあり、館伴学士が「これは貴国の神だがご存知か」と言い、「昔中国の帝室の娘が[[辰韓]]に辿り着き、子を生んで海東の始祖となった。娘は地仙となり長らく仙桃山にいた。これがその像だ」と説明した<ref name="北島由紀子104"/>。正史における辰韓、海東の始祖、つまり新羅（の前身）ということは、海東の始祖とは[[赫居世居西干]]である<ref name="北島由紀子104">{{Cite journal|author=[[北島由紀子]]|date=2016|title=朝鮮神話に見る女神の原像|journal=|volume=|publisher=[[九州大学]]|url=https://doi.org/10.15017/1807134|issn=|page=104}}</ref>。
また、中国・[[宋 (王朝)|宋]]の使臣である王襄が高麗に来た時に作った「東神聖母を祭る文」の中に、賢女が国を初めて建てたという句があり、つまり、娑蘇が国をはじめて建てたという句を残している<ref>{{Harvnb|延恩株|2011|p=93}}</ref>。
[[慶州国立公園|慶州国立公園内]]に「聖母祠遺墟碑」という遺跡があり、「娑蘇が辰韓に来て[[赫居世居西干]]と閼英を生み、東国初の王となった」と記録されている<ref>{{Cite book|和書|author=김성호|date=2000-03-16|title=씨성으로 본 한일민족의 기원|series=|publisher=푸른숲|ISBN=8971842709|page=239}}</ref>。
== 史書における娑蘇 ==
『[[三国遺事]]』巻五「感通第七」条には以下の記述がある<ref>{{Cite book|和書|author=金思燁|authorlink=金思燁|date=1997-11-15|title=完訳 三国遺事|series=|publisher=[[明石書店]]|ISBN=978-4750309927|page=386}}</ref>。
{{quotation|{{lang|zh-Hant|神母本中國帝室之女。名娑蘇。早得神仙之術。歸止海東。久而不還。父皇寄書繫足云。隨鳶所止為家。蘇得書放鳶。飛到此山而止。遂來宅為地仙。故名西鳶山。神母久據茲山。鎮祐邦國。靈異甚多。}}<br />
<br />神母の名は娑蘇とよばれ、彼女は中国の帝室の娘である。神仙の術を得て、海東（朝鮮）に来て住みついて長く帰らなかった。父の皇帝が鳶の足に手紙をむすびつけて「鳶が止まるところに家を作って住みなさい」と伝えた。娑蘇が手紙を読んでから鳶を放ったところ、仙桃山（慶州の西岳）に飛んでいってそこに止まったので、娑蘇はそこに住み地仙となった。その山は西鳶山と名づけられ、娑蘇神母は久しくこの山を根拠地として国を鎮護し、霊異が非常に多かった。|三国遺事|巻五|感通第七条}}{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第五#仙桃聖母隨喜佛事}}
『[[三国遺事]]』巻五「感通第七」条には以下の記述がある<ref>{{Cite book|和書|author=金思燁|authorlink=金思燁|date=1997-11-15|title=完訳 三国遺事|series=|publisher=[[明石書店]]|ISBN=978-4750309927|pages=385-386}}</ref>。
{{quotation|{{lang|zh-Hant|其始到辰韓也。生聖子為東國始君。蓋赫居閼英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈其夫。國人因此始知神驗。}}<br />
<br />（娑蘇は）はじめ辰韓にきて、聖子を生み、東国の最初の王となった。たぶん、赫居世と閼英の二聖を生んだことであろう。それで鶏竜・鶏林・白馬（など）の称があるが、（これは）鶏が西がわ（西方）に属するからである。あるとき（娑蘇が）諸天の仙女たちに、羅うすものを織らせ、緋色に染めて朝服を作り、彼女の夫に贈った。国の人がこのことによってはじめてその神験を知った。|三国遺事|巻五|感通第七条}}{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第五#仙桃聖母隨喜佛事}}
== 家系 ==
* 子：[[赫居世居西干]]
* 子：[[閼英夫人]]
** 孫：[[南解次次雄]]
== 系図 ==
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== 脚注 ==
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== 参考文献 ==
* {{Cite book|和書|author=野村伸一|authorlink=野村伸一|date=2001-04|title=東シナ海周辺の女神信仰という視点<!--titleはciniiより引用--> |series=慶応義塾大学日吉紀要 言語・文化・コミュニケーション|issue=26|publisher=[[慶應義塾大学]]日吉紀要刊行委員会|url=http://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=AN10032394-20010430-0001|naid=120000805871|ncid=AN10032394|ref={{Harvid|野村伸一|2001}}}}
* {{Cite journal|和書|author=延恩株|date=2011-03|title=新羅の始祖神話と日神信仰の考察 : 三氏(朴・昔・金)の始祖説話と娑蘇神母説話を中心に|journal=桜美林論考. 言語文化研究|volume=2|publisher=[[桜美林大学]]|url=http://id.nii.ac.jp/1598/00000737/|pages=83-100|issn=2185-0674|ref={{Harvid|延恩株|2011}}}}
* {{Cite book||author=|date=|title=사소 娑蘇|publisher=[[韓国民族文化大百科事典]]|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0025743|ref={{Harvid|韓国民族文化大百科事典|}}}}
* {{Cite book|和書|author=|date=|title=ネイバー知識検索 사소 娑蘇|publisher=国語国文学資料辞書|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=695730&cid=41708&categoryId=41711|ref={{Harvid|国語国文学資料辞書|}}}}
* {{Cite book|和書|author=이상희|date=2004-03-10|title=꽃으로 보는 한국문화 3|publisher=넥서스|url=https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1837225&cid=42924&categoryId=42924|isbn=8957970258|ref={{Harvid|이상희|}}}}
{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第一#新羅始祖赫居世王}}
{{Wikisourcelang|zh|三國史記/卷12}}
== 関連項目 ==
* [[赫居世居西干]]
* [[閼英夫人]]
{{デフォルトソート:しやそふしん}}
[[Category:朝鮮神話]]
[[Category:龍]]
== 概要 ==
[[朝鮮]]の[[正史]]である『[[三国史記]]』を著した[[金富軾]]が中国・[[宋 (王朝)|宋]]に使臣として行った時、祐神館に参拝すると女仙の像が安置してあり、館伴学士が「これは貴国の神だがご存知か」と言い、「昔中国の帝室の娘が[[辰韓]]に辿り着き、子を生んで海東の始祖となった。娘は地仙となり長らく仙桃山にいた。これがその像だ」と説明した<ref name="北島由紀子104"/>。正史における辰韓、海東の始祖、つまり新羅（の前身）ということは、海東の始祖とは[[赫居世居西干]]である<ref name="北島由紀子104">{{Cite journal|author=[[北島由紀子]]|date=2016|title=朝鮮神話に見る女神の原像|journal=|volume=|publisher=[[九州大学]]|url=https://doi.org/10.15017/1807134|issn=|page=104}}</ref>。
また、中国・[[宋 (王朝)|宋]]の使臣である王襄が高麗に来た時に作った「東神聖母を祭る文」の中に、賢女が国を初めて建てたという句があり、つまり、娑蘇が国をはじめて建てたという句を残している<ref>{{Harvnb|延恩株|2011|p=93}}</ref>。
[[慶州国立公園|慶州国立公園内]]に「聖母祠遺墟碑」という遺跡があり、「娑蘇が辰韓に来て[[赫居世居西干]]と閼英を生み、東国初の王となった」と記録されている<ref>{{Cite book|和書|author=김성호|date=2000-03-16|title=씨성으로 본 한일민족의 기원|series=|publisher=푸른숲|ISBN=8971842709|page=239}}</ref>。
== 史書における娑蘇 ==
『[[三国遺事]]』巻五「感通第七」条には以下の記述がある<ref>{{Cite book|和書|author=金思燁|authorlink=金思燁|date=1997-11-15|title=完訳 三国遺事|series=|publisher=[[明石書店]]|ISBN=978-4750309927|page=386}}</ref>。
{{quotation|{{lang|zh-Hant|神母本中國帝室之女。名娑蘇。早得神仙之術。歸止海東。久而不還。父皇寄書繫足云。隨鳶所止為家。蘇得書放鳶。飛到此山而止。遂來宅為地仙。故名西鳶山。神母久據茲山。鎮祐邦國。靈異甚多。}}<br />
<br />神母の名は娑蘇とよばれ、彼女は中国の帝室の娘である。神仙の術を得て、海東（朝鮮）に来て住みついて長く帰らなかった。父の皇帝が鳶の足に手紙をむすびつけて「鳶が止まるところに家を作って住みなさい」と伝えた。娑蘇が手紙を読んでから鳶を放ったところ、仙桃山（慶州の西岳）に飛んでいってそこに止まったので、娑蘇はそこに住み地仙となった。その山は西鳶山と名づけられ、娑蘇神母は久しくこの山を根拠地として国を鎮護し、霊異が非常に多かった。|三国遺事|巻五|感通第七条}}{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第五#仙桃聖母隨喜佛事}}
『[[三国遺事]]』巻五「感通第七」条には以下の記述がある<ref>{{Cite book|和書|author=金思燁|authorlink=金思燁|date=1997-11-15|title=完訳 三国遺事|series=|publisher=[[明石書店]]|ISBN=978-4750309927|pages=385-386}}</ref>。
{{quotation|{{lang|zh-Hant|其始到辰韓也。生聖子為東國始君。蓋赫居閼英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈其夫。國人因此始知神驗。}}<br />
<br />（娑蘇は）はじめ辰韓にきて、聖子を生み、東国の最初の王となった。たぶん、赫居世と閼英の二聖を生んだことであろう。それで鶏竜・鶏林・白馬（など）の称があるが、（これは）鶏が西がわ（西方）に属するからである。あるとき（娑蘇が）諸天の仙女たちに、羅うすものを織らせ、緋色に染めて朝服を作り、彼女の夫に贈った。国の人がこのことによってはじめてその神験を知った。|三国遺事|巻五|感通第七条}}{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第五#仙桃聖母隨喜佛事}}
== 家系 ==
* 子：[[赫居世居西干]]
* 子：[[閼英夫人]]
** 孫：[[南解次次雄]]
== 系図 ==
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== 脚注 ==
{{Reflist}}
== 参考文献 ==
* {{Cite book|和書|author=野村伸一|authorlink=野村伸一|date=2001-04|title=東シナ海周辺の女神信仰という視点<!--titleはciniiより引用--> |series=慶応義塾大学日吉紀要 言語・文化・コミュニケーション|issue=26|publisher=[[慶應義塾大学]]日吉紀要刊行委員会|url=http://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=AN10032394-20010430-0001|naid=120000805871|ncid=AN10032394|ref={{Harvid|野村伸一|2001}}}}
* {{Cite journal|和書|author=延恩株|date=2011-03|title=新羅の始祖神話と日神信仰の考察 : 三氏(朴・昔・金)の始祖説話と娑蘇神母説話を中心に|journal=桜美林論考. 言語文化研究|volume=2|publisher=[[桜美林大学]]|url=http://id.nii.ac.jp/1598/00000737/|pages=83-100|issn=2185-0674|ref={{Harvid|延恩株|2011}}}}
* {{Cite book||author=|date=|title=사소 娑蘇|publisher=[[韓国民族文化大百科事典]]|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0025743|ref={{Harvid|韓国民族文化大百科事典|}}}}
* {{Cite book|和書|author=|date=|title=ネイバー知識検索 사소 娑蘇|publisher=国語国文学資料辞書|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=695730&cid=41708&categoryId=41711|ref={{Harvid|国語国文学資料辞書|}}}}
* {{Cite book|和書|author=이상희|date=2004-03-10|title=꽃으로 보는 한국문화 3|publisher=넥서스|url=https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1837225&cid=42924&categoryId=42924|isbn=8957970258|ref={{Harvid|이상희|}}}}
{{Wikisourcelang|zh|三國遺事/卷第一#新羅始祖赫居世王}}
{{Wikisourcelang|zh|三國史記/卷12}}
== 関連項目 ==
* [[赫居世居西干]]
* [[閼英夫人]]
{{デフォルトソート:しやそふしん}}
[[Category:朝鮮神話]]
[[Category:龍]]
