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Sie legen das Schicksal jedes Menschen im Moment seiner Geburt fest.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref> Die beiden Göttinnen sitzen bei ihrer Arbeit kauernd<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref> in einem Wald<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 77.</ref> am Ufer des [[Schwarzes Meer|Schwarzen Meeres]].<ref>Volkert Haas: ''Die hethitische Literatur.'' Berlin 2006, S. 322.</ref>
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'''イスタスタヤとパパヤ'''（Istustaya and PapayaあるいはEšduštaya und Papaya<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref>）はヒッタイトの神話では、ハッティ族に起源を持つ二柱の運命の女神である。彼らは地下世界の女神、太古の女神と呼ばれた<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref>。
イスタスタヤとパパヤの役割は、つむと糸巻き棒を使って<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref>、生命の糸、特に王の生命の尽きることのない糸を紡ぐことだった<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 77.</ref>。全ての人間の運命は生まれた瞬間に定められた<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref>。彼らは黒海の岸辺に座っている。テリピヌの帰還後、彼らは神々の会議に参加した。
Ištuštaya und Papaya wurden im hattischen Ritual gemeinsam mit dem unterirdischen Aspekt von Eštan, der [[Sonnengöttin von Arinna]], im [[Hethitischer Totenglaube und Jenseitsvorstellungen|''ḫešta''-Haus]] verehrt.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 49 f.</ref>
