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3世紀、中華の歴史書『[[三国志 (歴史書)|三国志]]』の[[魏志倭人伝]]に、[[邪馬台国]]の[[卑弥呼]]の死に際した記述がある。3世紀、中華の歴史書『三国志』の魏志倭人伝に、邪馬台国の卑弥呼の死に際した記述がある。{{Bquote|<bockquote>卑彌呼以死大作冢徑百餘歩徇葬者奴婢百餘人}}</bockquote>卑弥呼の死をもって、周囲100歩あまりの大いなる塚を築き、100余人の[[奴婢]]が殉葬された、ということである。卑弥呼の死をもって、周囲100歩あまりの大いなる塚を築き、100余人の奴婢が殉葬された、ということである。
『[[日本書紀]]』垂仁紀には、[[野見宿禰]]（のみのすくね）が[[日葉酢媛命]]（ひばすひめのみこと）の陵墓へ[[殉死]]者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したという記載が残っている。[[埴輪]]の起源説話であるが[[考古学]]的には否定されている。{{『日本書紀』垂仁紀には、野見宿禰（のみのすくね）が日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）の陵墓へ殉死者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したという記載が残っている。埴輪の起源説話であるが考古学的には否定されている。<sup>''要検証|date=, 2021年12月}}''</sup>
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=== 日本 ===
儺追祭（なおいまつり）<ref group="私注">追儺とは大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事のこと。（Wikipedia：[[儺追https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%BD%E5%84%BA 追儺]]祭（なおいまつり）の起源にまつわる話や、より）</ref>の起源にまつわる話や、<!--の[[人柱]]に関する記載、の人柱に関する記載、-->[[諏訪大社]]（[[長野県]]）の[[御柱]]にまつわる伝説、[[倭文神社 (奈良市)|倭文神社]]（[[奈良県]]）の大蛇伝説など、人身御供にまつわる話は数多く残されている。諏訪大社（長野県）の御柱にまつわる伝説、倭文神社（奈良県）の大蛇伝説など、人身御供にまつわる話は数多く残されている。
==== 御陵への殉葬 ====
==== 人柱（ひとばしら） ====
