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インド南部の[[タミル・ナードゥ州]]では、現地で「タライコータル」と呼ばれている不法な[[自殺]]行為が、毎年何十回、あるいは何百回も行われているというインド南部のタミル・ナードゥ州では、現地で「タライコータル」と呼ばれている不法な自殺行為が、毎年何十回、あるいは何百回も行われているという<ref name="latimes">{{Cite news|last=Magnier|first=, Mark|url=, http://articles.latimes.com/2013/jan/15/world/la-fg-india-mercy-killings-20130116|title=, In southern India, relatives sometimes quietly kill their elders|newspaper=[[, Los Angeles Times]]|date=, January 15, 2013|accessdate=, January 6, 2019}}</ref>。年老いた者たちは、"自分が子供たちの重荷になったとも思っている "ので、すでに彼女の死を受け入れているかのようだ<ref>Chatterjee, Pyali (2017). The Customary Practice of Senicide. With Special Reference to India. Grin-edition. https://www.grin.com/document/372138</ref>。スバマ村の女性は、「親が苦しんでいるのを見て、他に何ができるだろう。少なくとも、彼らは親に安らかな死を与えているのである。何年も丸太のように生きることは、お年寄り自身にとっても、私たちにとっても失礼なことなのだから、それは尊厳のある行為だ。お年寄りもタラコータルを選ぶんですよ」<ref>Mathew, Soumya (2016). A report on Thalaikoothal, a ritual of killing the elderly, practiced in the rural pockets of Virudhunagar district, Tamil Nadu. https://soumyamathew94.wordpress.com/2016/04/16/thalaikoothal-killing-of-the-already-withering/</ref>。一方、古い習慣は致死的な注射に取って代わられたり、強化されたりしており、違憲の習慣から逃れる老人もいるかもしれない。「サライコータールの習慣は違憲である。インドでは自殺は許されておらず、[[安楽死]]においても受動的安楽死しか認められていないため、年老いた両親を殺すタライコータルは絶対に行われてはならない」と述べている。一方、古い習慣は致死的な注射に取って代わられたり、強化されたりしており、違憲の習慣から逃れる老人もいるかもしれない。「サライコータールの習慣は違憲である。インドでは自殺は許されておらず、安楽死においても受動的安楽死しか認められていないため、年老いた両親を殺すタライコータルは絶対に行われてはならない」と述べている<ref>Chatterjee, Pyali (2014). Thalaikoothal. The Practice of Euthanasia in the Name of Custom. European Researcher, 2014, Vol. 87, Iss. 2, pp. 2005–12. {{Doi|（Doi, 10.13187/er.2014.87.2005}} 2005） http://www.erjournal.ru/en/archive.html?number=2014-11-25-17:54:26&journal=96</ref>。

[[ヘロドトス]]は、インドのパデア人についてこう言っている。ヘロドトスは、インドのパデア人についてこう言っている。<blockquote>これらの東にある他のインド人は遊牧民で、生の肉を食べる。彼らはパデイと呼ばれる。彼らの習慣によると、男女を問わず仲間の誰かが病気になると、その男の親しい友人たちは、病気で衰えれば自分たちの肉になってしまうと言って、その男を殺す。本人が病気だと否定しても、彼らは信じずに殺して食べる。 女が病気になると、男と同じように親しい女たちに殺される。老齢になった者は、生け贄にしてその肉を食べる。しかし、この計算に達する者は多くない。その前に、病気になった者は皆殺しにされるからだこれらの東にある他のインド人は'''遊牧民'''で、生の肉を食べる。彼らはパデイと呼ばれる。彼らの習慣によると、男女を問わず仲間の誰かが病気になると、その男の親しい友人たちは、病気で衰えれば自分たちの肉になってしまうと言って、その男を殺す。本人が病気だと否定しても、彼らは信じずに殺して食べる。 女が病気になると、男と同じように親しい女たちに殺される。'''老齢になった者は、生け贄にしてその肉を食べる'''。しかし、この計算に達する者は多くない。その前に、病気になった者は皆殺しにされるからだ<ref>{{Cite web|author=Gillel|first=, Michael|title=, Laudator Temporis Acti: Senicide, Part I|url=, https://laudatortemporisacti.blogspot.com/2012/06/senicide-part-i.html|accessdate=2021-03-07}}</ref><ref group="私注">棄老と生贄との関連性が示唆されるように思う。そもそも生贄とは棄老の習慣から発生・発達したものではないのだろうか。</ref>。</blockquote>