差分

そして、この石刻が「太陽神」であった場合、長江文明は稲作の文明でもあるため、この人物像は後に「'''[[炎帝神農|炎帝]]'''」と呼ばれた太陽神と関連があるのではないだろうか。[[炎帝神農|炎帝]]は農耕との関連が深い神ともされている。もし、この石刻が「原始炎帝」とも言うべき「太陽神」を現しているとすれば、「'''人でもある男性の太陽神'''」の存在と、それが「'''崇拝の対象である'''」という概念は9000年前には発生していた、といえる。しかも、その「神」が北方の遊牧民の象徴である「弁髪」であったとすれば、それは略奪文化の主人公であり、「農耕を発明した神」というよりは「'''農耕文明を支配する神'''」と述べた方が正しいのではないだろうか。管理人が[[炎帝神農|炎帝]]を「特許神」と述べることがあるが、それはこの神が「農業を発明した神」というよりは「'''農業に関わる技術や収穫を（略奪して）独占した神'''」だったからではないのか、という管理人独自の考察から述べている。」だったからではないのか、それが古代の王権（皇帝という概念）の発生に繋がるのではないか、という管理人独自の考察から述べている。