レルワニはヒッタイトの時代、王家の霊廟で祀られていたジリプリも含めて、ハッティ族の地下世界の主神だった<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 63.</ref>。レルワニはしばしば男性だと考えられていたが<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 49.</ref>、性別が変化し、定まらない神だった<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 223.</ref>。
紀元前13世紀には、レルワニはフルリ人の地下世界の女神アラニ、バビロニアの女神エレシュキガルと同一視された<ref>Maciej Popko: ''Religions of Asia Minor.'' Warschau 1995, ISBN 83-86483-18-0, S. 118.</ref>。。また、メソポタミア・ヒュルリア語でアラニと同じ意味であるアラトゥとも同一視された。
Allerdings wurde Lelwani mit der Göttin Allani unter ihrem mesopotamisch-hurritischen Synonym [[Allatum|Allatu]] gleichgesetzt. Der westhurritische Name Allani selbst wurde für die [[Luwische Religion|luwische]] [[Sonnengöttin der Erde]], eine andere Unterweltsgottheit, verwendet. So kam es bei den Hethitern zu einer Aufspaltung der Göttin Allani in die Göttinnen Allani und Allatu, die den Hurritern fremd war.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 124.</ref> Die Göttin Allatu ersetzte Lelwani in der Folge der Gleichsetzung auch als Hauptgottheit, die im ''ḫešta''-Haus verehrt wurde.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 132.</ref>
== Literatur ==