差分

夏家店上層文化において、石雕人面のようになにがしかの霊的あるいは神的な存在を「首のみ」で現される文化があるとしたら、それは1000年以上の時を隔てているにもかかわらず、大渓文化、良渚文化の「原始饕餮紋」と共通の文化ではないだろうか。であれば、「原始饕餮紋」と共通の文化的意味を石雕人面は持っているのではないか、と推察される。城背渓文化の太陽神石刻、大渓文化の人紋が弁髪であるとすれば、'''その起源は揚子江流域ではなく、略奪者の起源である中国東北部である可能性が高い'''のではないだろうか。とすれば、「原始饕餮紋」の発生源である中国東北部にその文化が後世まで色濃く残っている可能性がある。この「原始饕餮紋」の神の名には「のではないだろうか。とすれば、「原始饕餮紋」の発生源である中国東北部にその文化が後世まで色濃く残っている可能性があると考える。この「原始饕餮紋」の神の名には「'''２つの子音Ｔ'''」が含まれる可能性が高い。そして、遼河文明近隣が」が含まれる可能性が高い。そして、遼河文明近隣が発生源であれば、遼河文明には「緑色の眼」の女神像もあることなので、白人文化との接触で、神話が白人にも伝わり、スキタイの西方への移動等で文化が西欧へ移動した可能性もあったと考える。ハプログループO2は、夏家店上層文化の時代になってようやく定住し、遺跡や文献を中心とした歴史学・考古学の中に登場してくるが、移動し遊牧して定住地を持たない「'''略奪者'''」、「'''支配者'''」としての１万年以上の歴史と文化を持っている集団なのではないだろうか。[[上山文化]]の環濠集落の存在がその証拠なのではないか、と思う。 西欧に移動した「TT」系の神は、主に男性の雷神、一部に[[ラダマンテュス]]のような冥界神、ティターン・[[ユミル]]のような巨人として現され、神とされることもあるが、悪魔とされることもままあり、その性質は多岐にわたるように思える。[[ユミル]]が民間伝承化した[[トロール]]の一部には「'''子供のように泣き喚く'''」という性質がある。日本神話で、「TT」の子音を持ち粗暴な神に、加茂氏族の祖神である'''アヂスキタカヒコネ'''がいる。また「TT」の子音は持たないが、「'''子供のように泣き喚く'''」神に'''須佐之男'''がいる。