15,433
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
→私的解説
[[File:were1.png|thumb|700px|ハイヌウェレ・ラビエ神話の変化１]]
[[File:were2.png|thumb|650px|ハイヌウェレ・ラビエ神話の変化２]]
イェンゼンの解釈は正しいと考える。とすると、ハイヌウェレを祭りで殺した「人々」とは、「'''太陽神トゥワレ'''」の化身であって、一人一人が神官でもあるし、東洋で有名な「'''現人神'''」である、ともいえる。ラビエ・ハイヌウェレは」である、ともいえる。よって一般の人々のことを「<span style="color:orange">'''下位トゥワレ'''</span>」と呼ぶことにする。 ラビエ・ハイヌウェレは'''「生贄」という名の「神婚」'''で、太陽神との間に芋類をもうける、といえる。また、「神婚」の結果、彼女は月神へと変化する。で、太陽神トゥワレとの間に芋類をもうける、といえる。あるいはトゥワレは'''ハイヌウェレの死を受けて、人々に食料をもたらす神'''、といえる。
ヴェマーレ族はそもそも「バナナの子孫」であって、彼らのリーダーは「ムルア・サテネ」と呼ばれる若いバナナの化身の女神である。バナナは木の地上部に実をつけるが、芋類は地面の中で成熟する。リーダーが「若い女性（バナナ）」である点は、ネパールの現人神であるクマリが若い女性であることを彷彿とさせる。それはともかく、ヴェマーレ族は「バナナの子孫」なのだから、彼らは一人一人が「'''バナナである'''」ともいえる。おそらく、リーダーが女性とされるのは、母系の文化だった頃の名残と考える。
