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ページの作成:「'''火雷大神'''（ほのいかづちのおおかみ）はその名の示す通り雷神であり、雷の猛威に対する畏れや稲妻と共にもたらされる…」
'''火雷大神'''（ほのいかづちのおおかみ）はその名の示す通り雷神であり、雷の猛威に対する畏れや稲妻と共にもたらされる雨の恵みに対する農耕民族であった古代日本人の信仰から生まれた神と考えられている<ref>私の考えでは、雷神信仰は古代中国の稲作民族が有していた雷神信仰が、稲作の到来と共にもたらされたものである。古代中国神話で伏羲が命を助けた、とい洪水神話でおなじみの雷神信仰である。（管理人）</ref>。律令時代には、宮中大膳式に祀られ、'''火の神'''としても信仰された。また、天神信仰では火雷神が由来の一つとされる眷族の火雷天気毒王がいる。主神の天満大自在天神も火雷天神として混同されることがある。ほかに井上内親王の御子を指す場合があり、上記の神とは異なる別の神なので注意が必要である。この場合「ほのいかづち」ではなく「からい」と読むことも多い。
== 別名 ==
'''火雷神'''（ほのいかづちのかみ）、'''雷神'''（いかづちのかみ）、'''八雷神'''（やくさいかづちのかみ）。
[[日本神話]]の中では火雷神は、[[伊邪那美命]]の体に生じた8柱の雷神の1柱だが、ここでは8柱の雷神の総称として火雷大神の呼称が用いられる（この1柱の火雷神については後述）。
== 神格 ==
雷神、水の神、伊邪那美命の[[御子神]]、[[雨乞い]]、稲作の守護神。
== 神話 ==
『[[古事記]]』に記された神話の中では、[[火之迦具土神]]を生んだ事で[[女陰]]を焼いて死んだ妻の伊邪那美命を追って[[伊邪那岐命]]が[[黄泉の国]]に下った際、伊邪那美命は黄泉の国の食物を食べた事により出る事が出来ないと伊邪那岐命に応じた。しかし自分を追って黄泉まで来た伊邪那岐命の願いを叶え地上に戻るために黄泉の神に談判すると御殿に戻った。その後に何時まで経っても戻られぬ伊邪那美命の事が気になり、伊邪那岐命は櫛の歯に火を点けて御殿に入った。
そこで伊邪那岐命は、体に[[蛆]]が集かり、頭に大雷神、胸に火雷神、腹に黒雷神、女陰に咲（裂）雷神、左手に若雷神、右手に土雷神、左足に鳴雷神、右足に伏雷神の8柱の雷神（火雷大神）が生じている伊邪那美命の姿を見たとされる。
伊邪那美命の変わり果てた姿に恐れおののいた伊邪那岐命は黄泉の国から逃げ出したが、醜い姿を見られた伊邪那美命は恥をかかされたと黄泉の国の[[醜女]]に伊邪那岐命を追わせた。伊邪那岐命はそれを振り払ったが、伊邪那美命は今度は8柱の雷神に黄泉の軍勢を率いて追わせたとある。
=== 火雷神 ===
なお、[[山城国]][[風土記]]逸文によると、この火雷大神のうちの1柱である火雷神（乙訓坐火雷神社の祭神）は、のちに丹塗矢となって[[賀茂建角身命]]の子、[[玉櫛媛|玉依日売]]のそばに流れ寄り、その結果[[賀茂別雷命]]が生まれたという<ref>{{cite web|title=コトバンク 火雷神 ほのいかずちのかみ|url=https://kotobank.jp/word/火雷神-869824|accessdate=2017年1月7日}}</ref>。
== 解説 ==
伊邪那美命に生じた8柱の雷神は、大雷神は強烈な雷の威力を、火雷神は雷が起こす炎を、黒雷神は雷が起こる時に天地が暗くなる事を、咲雷神は雷が物を引き裂く姿を、若雷神は雷の後での清々しい地上の姿を、土雷神は雷が地上に戻る姿を、鳴雷神は鳴り響く雷鳴を、伏雷神は雲に潜伏して雷光を走らせる姿を、つまりそれぞれが雷が起こす現象を示す神だと考えられている。
また、『[[万葉集]]』や『[[日本霊異記]]』の伝承に、中国の雷神信仰の影響などから雷神は[[竜]]や[[蛇]]と関連づけられることもある。
== 信仰 ==
雷が多い地方などで雷神はよく信仰され、落雷から身を守ってくれる神様として、雨をもたらす稲作の守護神として雨乞いなどで祭られる事が多い。
== 祀る神社 ==
*[[葛木坐火雷神社]] - 奈良県[[葛城市]]（旧・[[北葛城郡]][[新庄町 (奈良県)|新庄町]]）鎮座
*[[火雷神社 (玉村町)|火雷神社]]（[[上野国]][[一宮|八宮]]） - 群馬県[[佐波郡]][[玉村町]]鎮座
*[[角宮神社]] - 京都府[[長岡京市]]鎮座（上記にある山城国[[乙訓郡]]「乙訓坐大雷神社」の論社）
== 参考文献 ==
* [[武光誠]]『知っておきたい日本の神様』[[角川書店]] ISBN 404405701X
* [[戸部民夫]]『「日本の神様」がよくわかる本』[[PHP研究所]] ISBN 4569661157
* [[梅原猛]]『古事記』学習研究社 ISBN 9784059020134
==関連項目==
* [[日本の神の一覧]]
* [[雷神]]
* [[天満大自在天神#火雷天気毒王|火雷天気毒王]]
== 参照 ==
{{デフォルトソート:ほのいかつちのかみ}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:男神]]
[[Category:雷神]]
[[Category:雷]]
== 別名 ==
'''火雷神'''（ほのいかづちのかみ）、'''雷神'''（いかづちのかみ）、'''八雷神'''（やくさいかづちのかみ）。
[[日本神話]]の中では火雷神は、[[伊邪那美命]]の体に生じた8柱の雷神の1柱だが、ここでは8柱の雷神の総称として火雷大神の呼称が用いられる（この1柱の火雷神については後述）。
== 神格 ==
雷神、水の神、伊邪那美命の[[御子神]]、[[雨乞い]]、稲作の守護神。
== 神話 ==
『[[古事記]]』に記された神話の中では、[[火之迦具土神]]を生んだ事で[[女陰]]を焼いて死んだ妻の伊邪那美命を追って[[伊邪那岐命]]が[[黄泉の国]]に下った際、伊邪那美命は黄泉の国の食物を食べた事により出る事が出来ないと伊邪那岐命に応じた。しかし自分を追って黄泉まで来た伊邪那岐命の願いを叶え地上に戻るために黄泉の神に談判すると御殿に戻った。その後に何時まで経っても戻られぬ伊邪那美命の事が気になり、伊邪那岐命は櫛の歯に火を点けて御殿に入った。
そこで伊邪那岐命は、体に[[蛆]]が集かり、頭に大雷神、胸に火雷神、腹に黒雷神、女陰に咲（裂）雷神、左手に若雷神、右手に土雷神、左足に鳴雷神、右足に伏雷神の8柱の雷神（火雷大神）が生じている伊邪那美命の姿を見たとされる。
伊邪那美命の変わり果てた姿に恐れおののいた伊邪那岐命は黄泉の国から逃げ出したが、醜い姿を見られた伊邪那美命は恥をかかされたと黄泉の国の[[醜女]]に伊邪那岐命を追わせた。伊邪那岐命はそれを振り払ったが、伊邪那美命は今度は8柱の雷神に黄泉の軍勢を率いて追わせたとある。
=== 火雷神 ===
なお、[[山城国]][[風土記]]逸文によると、この火雷大神のうちの1柱である火雷神（乙訓坐火雷神社の祭神）は、のちに丹塗矢となって[[賀茂建角身命]]の子、[[玉櫛媛|玉依日売]]のそばに流れ寄り、その結果[[賀茂別雷命]]が生まれたという<ref>{{cite web|title=コトバンク 火雷神 ほのいかずちのかみ|url=https://kotobank.jp/word/火雷神-869824|accessdate=2017年1月7日}}</ref>。
== 解説 ==
伊邪那美命に生じた8柱の雷神は、大雷神は強烈な雷の威力を、火雷神は雷が起こす炎を、黒雷神は雷が起こる時に天地が暗くなる事を、咲雷神は雷が物を引き裂く姿を、若雷神は雷の後での清々しい地上の姿を、土雷神は雷が地上に戻る姿を、鳴雷神は鳴り響く雷鳴を、伏雷神は雲に潜伏して雷光を走らせる姿を、つまりそれぞれが雷が起こす現象を示す神だと考えられている。
また、『[[万葉集]]』や『[[日本霊異記]]』の伝承に、中国の雷神信仰の影響などから雷神は[[竜]]や[[蛇]]と関連づけられることもある。
== 信仰 ==
雷が多い地方などで雷神はよく信仰され、落雷から身を守ってくれる神様として、雨をもたらす稲作の守護神として雨乞いなどで祭られる事が多い。
== 祀る神社 ==
*[[葛木坐火雷神社]] - 奈良県[[葛城市]]（旧・[[北葛城郡]][[新庄町 (奈良県)|新庄町]]）鎮座
*[[火雷神社 (玉村町)|火雷神社]]（[[上野国]][[一宮|八宮]]） - 群馬県[[佐波郡]][[玉村町]]鎮座
*[[角宮神社]] - 京都府[[長岡京市]]鎮座（上記にある山城国[[乙訓郡]]「乙訓坐大雷神社」の論社）
== 参考文献 ==
* [[武光誠]]『知っておきたい日本の神様』[[角川書店]] ISBN 404405701X
* [[戸部民夫]]『「日本の神様」がよくわかる本』[[PHP研究所]] ISBN 4569661157
* [[梅原猛]]『古事記』学習研究社 ISBN 9784059020134
==関連項目==
* [[日本の神の一覧]]
* [[雷神]]
* [[天満大自在天神#火雷天気毒王|火雷天気毒王]]
== 参照 ==
{{デフォルトソート:ほのいかつちのかみ}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:男神]]
[[Category:雷神]]
[[Category:雷]]
